摘要：本文探讨的主要问题是尚未得到恰当评价的矫饰主义在西方艺术史上的地位和意义,这尤其与文艺复兴艺术中焦点透视法的确立和瓦解密切相关。同时,作为文艺复兴和巴洛克之间的过渡,其使文艺复兴—矫饰主义—巴洛克成为一个总括的前现代时期。对那个时期发生的一系列观念—事件——人文主义、宇宙学说和艺术思想——的探讨,对于我们理解与现代性相关的诸多问题极有助益。

摘要：本文集中讨论法国哲学家德勒兹对于英国画家培根及其绘画的分析和看法,同时试图指出,德勒兹论培根不仅涉及到绘画艺术和艺术史的众多重要问题,而且本身就展示出了现代哲学与视觉艺术之间的复杂关系。

摘要：本文试图通过对夏加尔绘画和伊里亚德神学之间关系的探讨,参与在20世纪一位艺术家和一位宗教史学家之间曾经展开的对话,到一个世俗化的世界中去寻找神圣的意义,并进而发现夏加尔艺术和整个现代西方艺术中存在的宗教意味。

摘要：本文探讨当代西方艺术哲学思想中可能存在的中国"内容",即一个多世纪以来中国思想对于西方哲学与艺术的潜在影响。这种影响有时较为明显,有时较为隐晦,却始终存在。不过,探讨中国传统对于西方思想的影响并不是为了得到某种心理的满足,而是为了更好地认识自身。为此,本文从20世纪初西方汉学家对于"气韵生动"的解释开始,集中讨论当代西方艺术哲学思想中的"书写"概念与中国艺术理论中的"姿势"概念之间的可能关联,以展现其中的意义所在。

摘要：在过去几十年里，巴罗克引起了人们越来越多的注意，它不再被视作一种封闭的艺术风格，而成为一种开放的文化概念。作为西方跨入现代社会那一特定历史时期（１７世纪）的产物，其与“现代性”的形成有着明确的联系，而其某些文化特征则已经显露出现代之后的内容。这使重新理解巴罗克成为必然。

摘要：本文通过对法国哲学家让-吕克.南希主要艺术论著的文本细读,探寻形象、绘画,以及艺术的本质。在南希看来,艺术的价值就在于它在人与世界之间建立起一种意义的关联。首先,艺术以其可感知的物质性触及了人并使人被触及,从而打开了一个世界,一个使意义生成的世界;其次,艺术本质上是一种追忆,在追忆中体味世界与存在的意义。

摘要：意大利文艺复兴画家彭托尔莫的绘画《圣母往见》将法国哲学家南希、意大利思想家阿甘本和美国艺术家维欧拉联系在一起。南希写过一篇同名长文详细分析彭托尔莫的这幅绘画,进而探讨了基督教绘画问题。维欧拉依据彭托尔莫的绘画先后创作过两件音像装置作品,以自己擅长的媒介对绘画做出全新的呈现和解释。阿甘本讨论过包括《问候》在内的维欧拉作品,由此阐发自己的美学-政治学思想。三人切入角度各有不同,但都围绕着视觉形象展开,所关注的问题皆与触觉、听觉、运动、时间、身体和生命密切相关,都试图唤醒形象的生命,藉此恢复人的感知的丰富性和人的存在的完整性。

摘要：春节一过,二月的北方迎来了春暖花开的时节。通常,三月也是对女性艺术家更为关注的时候。女性世术家的创作自古至今绵延不绝,日益发展。大批充满创造活力的女性艺术家,已经成为当代国际艺坛的重要力量。其中诞生于20世纪60年代的西方女性主义艺术家往往最为引人瞩目。她们通过艺术创作,就女性问题对整个社会道德、伦理、文化、政治秩序提出尖锐质疑,促进了社会对女性和性别问题的思考,加速了社会和文化的进步。旅居加拿大的耿幼壮先生,近年来对西方女性主义艺术进行了多方面的深入研究,在本期刊发的文章中,对以身体问题为关注中心的女性主义艺术近半个世纪以

摘要：本文试图指出,现代主义戏剧家斯特林堡的所谓“自然主义戏剧”所表现的实际上是一种“心理自然主义”,它同时具有自然主义和表现主义的艺术特征。为了说明这一论点,本文考察了斯特林堡“自然主义戏剧”创作和理论的产生背景,同时对《父亲》一剧进行了较为详细的读解。作为对这一论点的支持,本文还对与斯特林堡创作道路相似的画家蒙克的绘画作品进行了比较分析,以展现处于“焦虑时代”的现代主义艺术家的共同心理状态。

摘要：在我的著作和论文中,我一直把西方后现代主义艺术兴起的时间确定在20世纪80年代,并将新表现主义作为后现代主义形成的标志。而在我和翟墨先生共同主编的《西方后现代艺术流派书系》中,我又将西方后现代主义艺术的上限追溯到20世纪60年代,也就是把波普艺术作为它的滥觞——耿幼壮先生同意我的后一种观点。这两种观点相互杆格,但都有其合理性。实际上,与其说我的观点自相矛盾,不如说波普艺术本身存在着模棱两可的不确定性。让我们且以安迪·沃霍尔这位“波普艺术的教皇”为例,从其为人处世的角度看看波普艺术在现代主义与后现代主义之间亦此亦彼的模糊特性。秉承杜尚的思想,沃霍尔将“人人都是艺术家,什么都是艺术”的口号奉为圭臬。他信手拈来,甚至不事加工,即将一件件现成品当作艺术呈现在世人面前,但沃霍尔并未领悟到杜尚在艺术中消除雅俗之分、高下之别的目的是在提示并创造一种人人平等、自由民主的人类社会理想和生命状态。沃霍尔渴望高雅,争当英雄的种种行迹完全与后现代主义艺术追求的人生目标背道而驰。换句话说,在沃霍尔的为人和他的作品之间存在着巨大的分裂与背逆。从一个贫苦捷克移民的后代摇身成为纽约贵族们的座上宾,沃霍尔的故事让我联想到“灰姑娘”的童话。而在这个由“丑小鸭”变成的?