摘要：王幅明（以下简称王）：近读你的自选集《散文诗六重奏》，对你的艺术成就有了更直观的印象。你采取分类或分题材编选，前期作品几乎全部舍去，这是基于一个什么样的想法？你的散文诗处女作发表于何时？现在如何看它？

摘要：喜欢看京戏．不是行家．也算不上戏迷。除了欣赏艺术．为其剧情．尤其是委婉动人的唱腔所迷．还常把戏曲当做一个窗口。从她审视历史．思考同情。从这一窗口，看人观事，于史，于思，于诗均有所得。历史教科书上的记载大多概略，戏曲中的聚焦．则往往生动而形象，具体化、感性化、典型化．更为真实，更加感人。

摘要：2008将是一个不平凡的年份。在学习贯彻党的十七大精神,推动社会主义文化大发展大繁荣之际,29届奥运会即将在北京拉开序幕,青岛的浮山湾也将升起五彩的风帆。我刊在十七大精神鼓舞下,乘"人文奥运"之风,推出"特别推荐"栏目,以面向全国的姿态,吸引优秀作家的精品力作,构筑高水准的阅读平台。本栏目所发表的作品实行特稿特酬,并对被选刊、年度选等有影响的国家正式载体所选栽的作品,给予适当的奖励。本刊将及时搜集各方反响,并组织文学评论家与专家学者对栏目进行透视与评价。

摘要：戏曲,是一个窗口喜欢看京戏,不是行家,也算不上戏迷。除了欣赏艺术,为其剧情,尤其是委婉动人的唱腔所迷,还常把戏曲当作一个窗口,从她审视历史,思考国情。从这一窗口,看人观事,于史,于思,于诗均有所得。历史教科书上的记载大多概略,戏曲中的聚焦,则往往生动而形象,具体化、感性化、典型化,更为真实,更加感人。说几出戏吧,都是舞台上盛演不衰、脍炙人口的经典名剧。譬如《赵氏孤儿》是享有国际声誉的一出大戏,是宫廷戏中屡见不鲜的残害忠良的故事。

摘要：中国古典诗发展到清末，已经熟透。艺术经验与技法积淀，都很丰厚。某些陈规因袭，也窒息或束缚了内容自由伸展的生机，形成了僵萎的桎梏。一些富有才华和创新精神的诗人，欲有所作为，需在固有形式的樊篱中寻求突破，从他们的作品中，我们仿佛听到新的肌肉挣脱那重重蛹壳的铮铮之声。

摘要：2010年元旦刚过，1月3日黄昏，接到温永东先生电话，得知郭风老在这日凌晨仙逝的恶讯，悲痛不已。温先生同时说，他主编了一本《叶笛诗韵》，即将出版，希望我能写一序文。这个信息似可略略缓解一下悼亡的悲情。接着，他便寄来了书的目录与部分资料，这样，向读者绍介此书概况的任务，就落在了我的肩上。

摘要：散文诗之美,在于她高度的凝聚而精炼别致;在于她的小感触和大视野的千丝万缕联系;在于她以美的思想,统驭全局的灵魂;在于她既能以轻捷灵活、又能以简洁多变创造诗意的结构之美;在于她以语言的立体、朴素和明亮,创造非凡的意境。等等这些具有着相当美学动势的特征体现,都是散文诗所具备的生命品格,从而让散文诗作家们在创作中有着与其它文学体裁相同而又不同的美学追求。

摘要：中国古典诗发展到清末,已经熟透.艺术经验与技法积淀,都很丰厚.某些陈规因袭,也窒息或束缚了内容自由伸展的生机,形成了僵萎的桎桔.一些富有才华和创新精神的诗人,欲有所作为,需在固有形式的樊篱中寻求突破,从他们的作品中,我们仿佛听到新的肌肉挣脱那重重蛹壳的铮铮之声.这种艰苦的创造,其难度或更甚于“五四”时彻底废除古典格律另创新诗体例的那种革命.唯有像龚自珍这样既拥有极高传统艺术修养,澜博的学术造诣,又富革新创造的思想胆识与过人才华的诗人,方能成就这种卓绝的事业.

摘要：一古代艺术家中,有一位伯牙,工音乐,善弹琴。他的名字所以流传千古,似不在于那珍贵的音乐遗产,而在于一种高贵的艺术精神,所谓"高山流水觅知音"者,便是。故事几已家喻户晓:他每弹一曲,都为他的倾听者钟子期深深领悟。弹高山,子期说:"峨峨兮若泰山,"奏流水,子期说:"洋洋兮若江河。"这便是"知音"这一词语的由来了。因一段音乐故事而成就了一则千古流传的典故,派生出汉语中广为人知的一个词语,足见其影响的深远。知青是现象,知心才是本质。伯牙通过琴音,传达了隐于内心的情感,显然,他不仅是弹奏者,而且是作曲家。子期从他的音乐语言中,读出了、读懂了、读透了他心中的所思所想,这才使二人结为不渝之至交。子期不幸早逝,伯牙遂"终身不再鼓琴"。因之而衍生出一种传说:在失却知音的无限悲痛中,伯牙在子期坟前,摔碎了他的琴。

摘要：风景,或扩而言之,大自然在文学中的地位和作用,是人们关注和常常议论的话题。停留于临摹、复写、反映大自然之美这一层次上是不够的,由此派生的对文学中风花雪月的鄙视与斥拒,不过在文学史上留一令人啼笑皆非的笑柄而已。就景论景难得要领。跨越它,进入风景的超越,情况就不同了。超越的前提是风景在人类生活与文学艺术中的不可逾越性。大自然是人类的母亲,自宇宙洪荒茹毛饮血的原始人类至游牧、农耕,人类哪一天能离开自然而生存现代都市、现代工业条件下,人类似有从其家园游离的趋向、这并非人类之福,它孕育着深深的忧患。就文学艺术而言,几乎所有的大师,均从大自然中培育了自己对于美的敏感、热爱和诗情。贝多芬写道:“世界上没有一个人像我这样的爱田野……我爱一株树甚于爱一个人。”他常常不戴帽子,冒着风雨在乡间散步:“在森林中我快乐了,每株树都传达着你的声音。天哪,何等的神奇!在这些树林里,在这些冈峦上,一片宁谧,供你役使的宁谧。”他的那使人类心灵为之震撼的乐章,和这森林中的声音,田野间的宁谧,不是有着天然的联系吗画家梵高是这样说的:“在自然界中,我处处发现感情和灵魂。有时候一排被截去树梢的柳树和一排在救济院前的穷人相似。麦苗有某种无法形容的纯洁和...