摘要：本文试图通过分析《艺术作品的本源》第一部分中的"物"概念,揭示追问"存在之本质"才是海德格尔纂写《本源》一文的真正动机。这绝非暗示《本源》一文是海德格尔把有关"存在"的哲思套用在艺术上的产物;恰恰相反,笔者是想指出,对于海德格尔来说,只有通过艺术才能更好地哲思。

摘要：在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思并没有对"异化劳动的根源是什么"这一问题作出直接的回答。但要贯通"异化劳动"这一社会问题和"共产主义制度"这一解决方案,对于"异化劳动的根源"的理解又是必不可少的。我们有理由相信,马克思对"异化劳动的根源"的理解已经隐含在他对"异化劳动"的现实的分析和对"共产主义制度"的理论设计之中。本文通过对《手稿》的分析指出,"产品=劳动=人"不归劳动者而归别人所有是劳动异化的现实机制,客观机制;"人=劳动=产品"的不自由不自愿,这是劳动会异化的精神机制,主观机制。马克思从物质第一性意识第二性,具体地说即是用现实的生产活动反映人的意识活动,通过对现实生产制度的批判实现人的本质的前提出发,把前者作为后者的外在表现,将两者等同起来,并最终统摄和消融在"私有财产"这一概念之中。