摘要：本文重新考察了亚美尼亚导演谢尔盖·帕拉杰诺夫经历的三次被捕入狱经历,以及他与塔可夫斯基的艺术友谊,从审查美学的角度,结合他的代表作《石榴的颜色》被删改的不同版本与细节,对他的"诗电影"风格进行分析。

摘要：罗伊·安德森的电影没有核心人物和故事主线,他受到塞萨尔·巴列霍等人的诗歌启发,展现普通人在日常生活中的无奈、失意和尴尬,这种嘲讽带有关爱和同情,其他的风格可概括为"绘画式场面调度":固定镜头、长镜头、广角和深焦、小俯拍和透视性,这种绘画美感带来的静默效果让嘲讽变成一种返回自身的沉思,通过剧中人与观众的对视和对话,完成荒诞美学的升华。

摘要：法国电影学者雷吉·贝热隆的《中国电影》是法国的中国电影史研究代表作。本文通过对这套书的结构、内容和主要史料展开研究,分析了雷吉·贝热隆"以影证史、以史论影"的电影史观,奠定了法国的中国电影研究基调,也成为海外中国电影史书写范式,这种范式建构了他者认识"中国"的电影中介。

摘要：无论从票房还是创作来看,法国电影在2014年延续了2009年以来的黄金时期,本国电影在市场上的份额依然领先并且继续放大,其中法国喜剧、"奶酪动作片"和浪漫婚恋风俗剧成为最受法国观众欢迎的类型,传记片成为法国在国际舞台上的一个品牌,两部伊夫·圣罗兰传记片获得了不同程度的成功,同时法语区电影和法国合拍片继续强化了法语和法国在国际文化中的重要性。

摘要：党的二十大精神是中国共产党理论智慧和实践经验的结晶,是职业院校立德树人的思想武器,是推进一切工作的行动指南,更是高职院校塑造学生思想的有力武器。课程思政是认真贯彻落实党的二十大精神,推进党的二十大精神入脑、入心、入行的有效渠道,是立德树人增质赋能的必由之路。文章在“大思政课”理念指导下,系统梳理“外科护理”课程内容,构建党的二十大精神与“外科护理”课程思政的“一核三阶五环”育人模式和“三融四点五环”育人路径,最终实现党的二十大精神内化于心、固化于制、外化于行、转化为责。

摘要：把后人类的各种理论作为叙事具有拟人形象、时间递归叙述和灭绝焦虑三个特征,这在电影类型和电影美学的原则之外,提供了一种新的观照中国早期软科幻电影的分析视角,本文集中分析了1986至1992年间与后人类叙事有关的国产电影,这些影片不仅在中国电影史上最早建构了机器人、人造型、合成人、超能人等反人本主义形象,更在后人类叙事中表现出与西方电影不同的特点:科学成为叙述中的压倒性权威、以自我内部的异变和认同危机作为核心矛盾、把世俗伦理作为化解未来灾变的解决手段。

摘要：可以把电子游戏视为一架影像机器,这个机器无法提供唯一的文本,而是根据不同的玩家生产不同的影像序列。电子游戏影像与电影影像有三个主要区别。首先,电子游戏影像是一种可以"进入"的影像。其次,游戏影像是一种可以触摸的影像,它必须把知觉影像化,把人的身体通过触摸整合进游戏装置。第三,电子游戏影像是一种生成影像。电影是"展开"的世界,而电子游戏则是"外翻的世界",成为人与世界栖居关系的当代隐喻。

摘要：法国思想家喜欢谈电影。萨特当年在左翼杂志公开评论电影，梅洛一庞蒂和让一弗朗索瓦·利奥塔都写过电影的哲学论文，罗兰·巴特不但评电影，还在电影中扮演角色，米歇尔-福柯参与剧本创作，把法国十九世纪著名案件搬上银幕。这个趋势在当代愈演愈烈，近几年在欧美走红的法国哲学家都对电影情有独钟：吉尔·德勒兹、雅克·朗西埃、阿兰·巴迪欧、让-吕克·南希都出版了与电影有关的著作和文集。在法国之外，齐泽克、詹姆逊、阿甘本等当代思想家也热衷于评论电影现象。巴黎的MK2电影院更是常年邀请哲学家做电影讲座。

摘要：让-米歇尔.傅东（Jean-Michel Frodon）原名让-米歇尔.比亚尔（Jean-Michel Billard），法国著名影评人、学者、电影活动家。傅1953年生于巴黎电影批评世家，父亲皮埃尔·比亚尔（Pierre Billard）为著名影评人。傅大学毕业后曾做过教师和摄影师，后进入法国时事周刊《观点》（Point）杂志做影评人，1990年进入法国著名报纸《世界报》（Le Monde），任影评人及文化版主编。2003年出任法国著名电影杂志《电影手册》总编，并对杂志栏目进行调整。