摘要：谪守夔州期间,因为政治诉求的难以实现,刘禹锡更坚定地把诗歌当作心灵的栖居地,力图在诗歌创作的苑囿中多多耕耘与收获,以求弥补在政治领域里无所作为的人生缺憾。从咏史怀古诗的新拓展,到民歌体乐府诗的新探索,他在深受巴山夜雨滋润的艺术世界中完成了一次华丽的转身。

摘要：在"浙东唐诗之路"作为一个学术概念越来越得到学界关注与重视的今天,有必要进一步梳理"浙东唐诗之路"研究的学术逻辑和学术空间。就学术逻辑而言,除了要进一步厘清概念的内涵与外延,不能将"唐诗之路"与"浙东唐诗之路"混为一谈外,还应辨析与区分两点:其一是大众语境中的"浙东唐诗之路"与专家语境中的"浙东唐诗之路",其二是旅游学视阈中的"浙东唐诗之路"与文学视阈中的"浙东唐诗之路"。就学术空间而言,应在强化整体设计和整体规划的基础上,不断拓宽研究空间,致力于个案研究与整体研究相结合、域内文献与海外文献相结合,有效避免研究死角与盲区,全方位、多支点地将"浙东唐诗之路"研究推向纵深。

摘要：在中唐诗人刘禹锡、白居易、元稹的唱和诗中,有三组咏春的作品,分别为《同乐天和微之深春二十首》《和春深二十首》《生春二十首》。这类旨在逞才竞技的唱和组诗,绑定同一体裁、围绕同一主题、拘囿同一韵脚,叠相赓和,联类无穷,明显带有游戏性质。但他们却能因难见巧,在画地为牢的有限空间内,将腾挪翻转的艺术技巧发挥到了极致,或者说在遏制创造力激荡的框架下依然表现出一定的创造性。当然,游戏之作固有的局限性,他们也未能避免。

摘要：晚清民国时期,外国小说被传入国内。不少词人将自己阅读外国小说的经历作为词创作的表现题材,表达对这些外国小说的理解与评价。以民国词人题咏《巴黎茶花女遗事》、《茉莉小传》、《双城记》之词为例,考察晚清民国时期以词论外国小说的创作背景、表现内容和艺术特点,并以此揭示晚清民国词由传统走向现代、由本土走向域外的创作新变。