摘要：夹江千佛岩091龛三圣僧造像的中尊是僧伽,左尊是宝志、右尊是万回。三圣僧都是观音的化身,龛壁雕刻的的岩山、花树和祥云可能代表了观音菩萨的道场普陀山。三圣僧的共同神异功能是护佑水路航运的安全,三圣像与西方净土的组合具有加强护卫的特殊含义。便于携带的檀龛像成为远距离艺术交流的最佳载体。091龛的开凿时代应为9世纪上半叶。

摘要：论文着眼于文献和实物两个方面,缜密地分析了唐代菩提伽耶金刚座真容像的实质内涵。认为菩提伽耶真容像,意味着传说中出于弥勒菩萨之手,而表现的宛然如在形姿,其像在中国的摹刻和流布与弥勒信仰相关联。初唐赴印求法与巡礼的佛教徒们怀着炽热心情,礼拜供养菩提伽耶真容像并带回其图像粉本。7世纪后半叶至8世纪末前后,中国一度流行的施降魔印佛像,显著地受到菩提伽耶真容像造型影响,同时融入中国创意并呈现出丰富多彩的面貌。过去倾向比定为密教尊像的装饰佛像,其原形亦由来于菩提伽耶真容像,装饰的真正含义在于表述供养者的恭敬之心。

摘要：我国四川地区遗存的佛教造像数量丰富,涵盖的时代跨度大,是研究佛教艺术的重点区域之一。2001年日本奈良美术研究所研究员肥田路美教授来到四川地区,与成都文物考古研究所研究员雷玉华先生一同进行了为期五年的"中国四川省蒲江县、邛崃市摩崖石刻的中日实地考察"项目,考察成果《中国四川唐代摩崖造像——蒲江、邛崃地区调查研究报告》在2006年由重庆出版社发行出版。本文译自该书的前言,提纲挈领地概述了考察的目的与阶段性成果。