摘要：从黑格尔直至当下的近两百年间，宣告文学艺术死亡的声音不绝于耳。但细察这些艺术终结论，并没有一家表达的是真正意义上的艺术消亡，与其说是对艺术前途的悲观绝望，毋宁理解为艺术观念因现实语境的转型而对艺术前景抱持的一种审慎乐观态度。为不望文生义地在中国学界引致更多饱含情绪化、表态式的哀叹或庆贺之论，实有必要准确地名之以“艺术的终结一转型论”。

摘要：本雅明以经济学范式置换了当时左派和右翼批评理论家共享的讨论革命艺术问题的政治/意识形态范式,重新思考了革命艺术的性质、功能、政治倾向判别、接受等问题。革命艺术不是某座孤立自足的精神象牙塔或某种神秘莫测的世界观,而首先是社会生产的有机组成部分,其本身即是一种介入政治的实践行为。革命艺术的政治功能不仅是宣传革命的思想,更是组织革命的行动。艺术的政治倾向不取决于其表达的思想政治观点,而是由其运用的"文学技术"所决定的。作为生产者的作家只有通过运用先进的文学技术而不是接受某种思想意识才能与无产阶级的利益团结一致。本雅明的革命艺术论并非是"极不辩证""庸俗的马克思主义",它在强调新技术介入下的艺术具有组织变革功能的同时,也承认技术毕竟是在资本的统治下并为其执行合法化的职能。然而本雅明突出文学生产与物质生产的一般性和相通性,而相对忽视了它是一种"表意"的生产实践的特殊性,有简单化、绝对化技术对于文学生产的政治倾向的决定作用之嫌。本雅明的革命艺术论是建构"马克思主义文艺理论的中国形态"可以和需要展开的方向和领域。

摘要：近些年来，一方面艺术批评自说白话，言不及义，言而无效，远离艺术创作实际，没能担负起准确评价、正确引导艺术创作实践的重任，另一方面艺术创作不关注甚至不屑于当代艺术批评，自得其所，艺术批评和艺术创作之间关系日益疏离、艺术批评自甘堕落令人不满的这种状况遭到越来越多学者的诟病，艺术批评与艺术创作过往曾有过的水乳交融、相得益彰的鱼水亲密景象，俨然成为当代艺术界令人怀念的明日黄花。

摘要：伊格尔顿的《文学事件》调整了《二十世纪西方文学理论》探讨"文学是什么"的认知方式,发展了后者言及而未展开的观点。《二十世纪西方文学理论》一一解构了历来对于文学的种种定义,认为文学是一个没有本质和固定所指、仅具功能性的范畴。《文学事件》反思了从实在论与唯名论路径界定"文学"的局限性,指出不能对文学做出一劳永逸的定义并不意味文学的本质完全是主观、随机、任意或神秘莫测的。伊格尔顿通过梳理不同的批评理论发现,把文学和非文学强制区分开来的往往是某种物质环境或者社会情境,而非单一的某种语言形式特征。伊格尔顿从文学的功能性和体制性入手,将文学界定为一种策略性的道德实践,并认为批评理论需要窥探和破解文学虚构语法中隐含的道德价值。

摘要：谈论古希腊艺术的辉煌是西方近现代文艺理论与美学思潮演进中一个不容绕开的话题,马克思关于古希腊艺术典范性的论述是在这一话语语境下阐发,本身亦构成这一学术谱系链条上的重要一环。马克思在何种意义层面阐释古希腊艺术的"迄今仍不可企及"的审美价值,它与马克思艺术观如何关联,这些问题被关于"物质生产与艺术发展不平衡性"命题的思考长期遮蔽。本文认为,马克思在迥异于从维柯、荷尔德林到席勒等人的路径,亦超越了黑格尔的意义层面上,从以历史唯物主义为基础的艺术生产论出发,认为相比现代社会"人"处于由其与艺术生产、牟取剩余价值等联结起来的利益链条的末端,古代社会"人"作艺术生产的直接和最终目的,人的本质力量的对象化在古代艺术作品中更为鲜明和凸显。正是在这一意义上,古希腊艺术确实显得比现代艺术"崇高得多"。

摘要：对基础/上层建筑命题的重释,构成了马克思主义文学批评英国化的重要理论界碑。威廉斯不满于对于该命题机械的经济决定论解读,提出以社会存在/意识命题取代其在马克思主义文化理论中的核心位置,为其文化唯物主义的建构打开了理论空间。伊格尔顿有选择地接受、发展了威廉斯的观点,但反对清算基础/上层建筑命题在马克思主义文化分析中的基础性地位,并重新厘定了基础、上层建筑、决定、生产等核心范畴的内涵与外延。经过英国马克思主义文学批评者反思和重构的基础/上层建筑命题,增强了马克思主义说明和应对后工业社会文化症候的理论适用性,并为建构更富辩证性的马克思主义意识形态批评模式奠立了理论基石。

摘要：一＂仿象＂[simulacra,一译为＂拟象＂＂拟真＂。参见（[法）让·鲍德里亚《象征交换与死亡》,车槿山译,译林出版社2009年。]如今已成为当代文学艺术区别于以往时代的重要症候,擅于制造＂仿象＂的影视、广告和自媒体文学（如博客、微博、微信等）也许是这个时代最为耀眼和代表艺术前进方向的文学形式。影视、广告和自媒体文学等＂仿象＂艺术形式的兴盛。

摘要：由全国马列文论研究会、华中师范大学文学院、湖北省文学理论与批评研究中心主办的＂马克思主义文学批评的中国形态＂学术研讨会于2011年11月12日—14日在华中师范大学隆重召开。来自中国社会科学院、中国艺术研究院、中国人民大学、北京师范大学、华东师范大学、四川大学、山东大学、吉林大学、扬州大学、陕西师范大学、江西师范大学。

摘要：文艺与资本、市场之间的纠葛盘根错节,端繁绪杂,迄今仍是文艺研究中尚未彻底厘清的重要课题。以马克思主义艺术生产论为指导,现代文艺观念的发生与创作实践的展开,资本的孕育与促动具有决定性的意义。借助市场的平台与力量,现代文艺的生产者与消费者经由审美愉悦的满足而在感性力量上获得空前深广的解放,同时凭依托于资本市场的沙龙、杂志、讲座、学科建制与网络等为载体,文艺实践从古典形态的寄身附庸性存在渐趋衍化为具有相对独立性的,影响、介入甚至左右社会历史进程与价值取向生成的现代公共场域。文艺创作在审美质地上量胜于质、趣味低俗的乱象,在市场的推助下被凸显与放大,但后者并非前者根本的、甚至真正的"元凶"。由于市场经济自身具有的调节过滤机制和艺术消费者积极主观能动性的发挥,现代文艺创作的艺术性和商品性一般会达至动态平衡,我们并不需对市场之于文艺的伤害过于焦虑与担忧。审美是资本主义机制提取并生发出的一套论证资本主义文化合法性、抑制异质因素对资本抵抗的话语,以其为尺度贬斥市场语境下的艺术生产,势将自陷于以子之矛攻子之盾的失据窘境。资本高度集中运作和新兴媒介技术深度介入,令以个体精神与审美创造为特质的现代文艺正遭受严重挑战,文学艺术实践面临深刻转型。

摘要：传统仿生人造黑色素聚多巴胺(PDA)染发过程中涉及的过强碱性会使毛发粗糙影响发质,大量的金属离子则存在安全性问题.本工作利用黑色素单体5,6-二羟基吲哚(DHI)能够在温和条件下仅通过空气氧化发生快速聚合的特点,报道了一种通过温和条件在头发表面和内部原位聚合的人造黑色素染发材料.染发色度值L=21,与自然黑发基本一致,洗涤30次后L=25,耐洗涤性良好,染色后头发拉伸强度189 MPa,断裂伸长率51%,相比染色前发质有所改善.研究结果表明,此类染发剂染发条件温和(空气氧化),色度自然,固色持久,有助于改善发质,生物安全性良好,为开发新一代染发剂提供了创新的设计策略和可靠的工具平台.