摘要：理查德.罗蒂是当代西方最有影响力的哲学家之一,他基于实用主义的立场对传统的人权理论进行了强有力的批判,认为西方传统哲学对人性的预设,造就了西方的"人权基础主义",这种用理性科学的态度来处理人性问题,所造成的并不是一个和谐美好的世界,反而是一个争战不休的世界,若要塑造更具人权素养的世界,就要用感性代替理性,用关怀代替分析。罗蒂认为人权文化就是在现实差异下,通过共感同情逐步建构,而不是由形而上的抽象推演而得。从罗蒂的人权思想中,可以得到几点人权教育的启示:人权的认同必须从具体的文化脉络中体认,人权教育的核心是感性教育,文学艺术是培养感性的最佳方式。

摘要：文章针对网络计算机环境所面临的一些安全问题,如计算机病毒、系统完整性及信息保密,在综合考虑了安全需要、易管理性和性能的因素后,提出了一些解决问题的方法并设计了一种网络计算机的安全框架。

摘要：艾斯纳对艺术课程与教学有着深入研究,他的教学观有许多精辟见解,是值得我们学习的教育思维。文章主要讨论了艾斯纳的教学观,期望从其教学观的启示中,结合当下艺术课程实施中存在的问题,提出艺术课程未来改进的努力方向。

摘要：随着微机电系统的发展,器件设计和加工过程中的表征成为一个主要问题。提出了将扫描白光干涉表面轮廓测量方法用于微结构和器件的几何特性检测上。测量系统采用了米劳显微干涉仪,利用压电陶瓷物镜纳米定位器实现垂直方向100μm范围内的精确扫描,并通过傅里叶变换算法获取条纹包络峰的位置,进而得到器件的整体集合尺寸信息,与相移干涉方法相比大大提高了测量范围。通过测量纳米台阶对该系统进行了精度标定,测量重复性在亚纳米量级。最后通过测量微谐振器和微压力传感器的几何尺寸说明了该方法的功能。

摘要：微机电系统(MEMS)测试的主要目的是为工程开发中的设计和模拟过程提供数据反馈,其中一个重要方面就是MEMS器件运动特性的高速可视化。基于计算机控制的频闪干涉测试系统,文中提出了一种时间轴和空间轴双向解包裹的干涉条纹分析方法,实现了MEMS器件离面运动参数的精确测量,并与微结构平面结构图像模板相结合,可以进行MEMS器件全视场运动的分析,达到了纳米级分辨力。

摘要：设计了一套具有一定实用意义和科学价值的薄膜生长荧光显微图像实时采集与分析系统,可以实现透明衬底上有机荧光分子薄膜生长的实时原位监测。进一步阐明了系统的硬件构筑思路和软件设计架构,并依据薄膜的形貌特征,给出8个主要生长信息参数及其求取算法,并利用自行搭建的实验系统,针对联六苯(p-6P)分子在云母衬底上的纳米纤维生长过程,得出了其准一维的线性生长规律。该系统作为重要的薄膜生长成像监测技术,有望在薄膜与衬底表面相互作用和衬底微区结构特性研究等方面起到积极的作用。

摘要：基于旋转补偿器的反射差分光谱（RC—RDS）技术是具有亚单层光学灵敏度的高精度表面表征方法，其全光谱快速测量性能，特别适合在线检测。为满足真空在线测量的应用需求，综合考虑使用空间、工作距离、光束直径、光谱宽度和通光率等限制因素，提出了基于离轴抛物（OAP）反射镜的光学测头设计方案，构建的测试样机实现了有效工作距离大于50cm、光斑直径小于6．5mm和光谱范围涵盖280～825nm等性能。实验研究了超高真空环境Cu（110）样品在退火处理中的RDS，仪器详细记录了信号随温度的演变过程，测量精度优于3×10-4，表明新方案满足真空环境下表面高灵敏光学测试的需求。

摘要：生存美学是福柯思想中的精华。福柯希望通过生存美学引导“主体自身”走出现代性的困境,将人从传统的主体性原则中解放出来,恢复人之为人的自然面目,寻求生存的最高自由境界,创造属于自身幸福美好生活的审美实践原则。福柯的生存美学不同于艺术形式的物质美学,而是一种把人的生活当作艺术创作活动般看待的精神性美学,它以“关怀自身”为核心,以“自身技艺”作为实践伦理修身的过程,使得主体能够经由自我转变、自我创新、自我发现与自我创造,成为美学化的伦理主体,重新找回人的自由本质。

摘要：频闪同步控制系统是微机电系统(MEMS)动态测试系统中的重要组成部分.为了满足MEMS发展对测试系统的需求,基于频闪成像技术,设计了一套频闪同步控制系统,用于采集高速运动的MEMS器件的清晰图像.系统采用虚拟仪器方式,通过软件控制波形发生器生成各类逻辑控制信号,驱动CCD摄像机、光源和图像采集卡等设备协调工作.实验表明,测量平面运动时,系统在 50倍放大倍率下,可测器件运动速度达 5. 1m/s,测量分辨率优于180nm,测量重复性为 40nm.

摘要：近代学科化与智识化的主体观无法将人从现代化的牢笼中解放出来,也无法使人建构真正的自由主体以获致真理。对福柯而言,对主体性与真理之间关系的探讨,须回归对主体自身的关怀,通过"自身技艺学"的自我修行来重新建构主体化的进程,将主体培养成为独立自由和充满创造活力的审美生命体,由此福柯提出了其生存美学的知识论基础:精神性知识。精神性知识重视的是主体观省自身的修身实践,目标是关怀自身、转向自身,对自身进行持续不断的艺术创作以形塑自我的生存美学风格,主体只有通过精神性的实践过程,才能进入真理并获致自由。福柯关于"精神性知识"的讨论,让欧洲哲学重拾"精神实践"的修行工夫,重新思考"何谓哲学"的问题,同时也让现代主体重新观审与自我之间的关系问题。