摘要：传统农具是现代农业机械的雏形,也是我国农耕文化和中华文明的载体,传统农具造物美学是一种艺术与现实、社会与自然相融合的文化,体现人与物、物与物、物与环境、物与社会的综合关系。以耒耜、秧马、水车三种较具代表性传统农具为例,深挖中国传统农具造物美学中功能、造型、制作工艺和文化内涵等价值,其功能与结构设计充分体现以人为本的观念,具有多种实用功能,造型上体现了道法自然的哲学思想,符合东方人的审美观,为农事劳动增添美感和趣味性,工艺上美观实用、精巧可靠,体现古人巧夺天工之能,因此也成为古代祭祀、诗歌及艺术作品的重要题材,具有深厚的历史文化艺术价值。并以助力乡村振兴发展为例,研究探讨传统农具造物美学在当代社会的应用途径,其对乡村历史文化传承、带动文旅产业发展、促进经济增长具有重要的支撑作用、实用价值和现实意义。

摘要：我国古代是传统的农耕社会,农具器械自古以来就是我国农业生产中不可或缺的一部分,它们是劳动人民在实际生产中创造的智慧结晶,更是农耕文明和传统文化传承的重要载体,同时也是历代画作、画像石、壁画等作品创作的重要题材。基于此,研究古代农具的发展变迁,并以耕整播种器械、灌溉器械、收获器械、加工器械为大类,通过古代美术作品中出现的农具形象,对中国古代的犁、耧、耙、耖、翻车、水车、镰、刈、锄、连枷、杵臼、磨等典型农具进行探究,结合作品分析它们的功能特点、使用方式及文化承载等。这些农具发明使用不仅提升社会生产力,直接推动我国农耕社会繁荣发展,而且将它们融入文化创作后,成为古人歌颂社会生活、寄托美好愿望、表达政治理想的重要抓手和载体。以美术作品为例证和视角来研究古代农具,为我国农耕文化遗产研究提供一种新思路,对如何挖掘提炼农耕文化中的古代智慧、科技价值和时代意义具有重要作用,也为现阶段农耕文化遗产的传承、保护、利用及乡村振兴文化建设提供参考。

摘要：文章对汉画像石比较集中的地区实物进行分析,并对其中羽人图像风格特点和文化象征等开展研究。这些区域羽人形象有一定差别,或凝重沉稳,或灵动活泼,或生动饱满,这些不同特征既是地方文化继承与发展、工艺制作进步的体现,也是独特艺术风格与文化内涵的体现。各地画像石中出现的羽人戏瑞兽、羽人引飞升、羽人侍神灵、羽人娱乐图等场面和动作,更是体现了汉代人民对灵魂永生、升天成仙、享受生活的美好期待与愿望。

摘要：菩萨作为宗教人物广泛出现在莫高窟宗教壁画与造像中,耳饰作为其饰品,形式多样、造型精美。基于国内对敦煌莫高窟菩萨耳饰研究的缺乏,文章从隋唐时期汉族耳饰佩戴习俗研究入手,分析该时期莫高窟壁画与造像中菩萨佩戴耳饰情况,并与同期西域少数民族耳饰以及印度菩萨塑像、壁画中佩戴的耳饰进行对比研究,发现莫高窟彩塑中极少有菩萨佩戴穿耳之饰,但壁画中的菩萨则佩戴着形式各异的耳饰,说明隋唐时期莫高窟菩萨的耳饰在吸收外来文化的基础上又结合了当时社会主流审美观与流行样式,具有较高的艺术价值与历史文化研究意义。