摘要：本文提出了一种工作在TM_(01)模式下的高功率微波(HPM)滤波器。HPM滤波器主要由圆形波导、TM_(01)-TE_(10)模式转换器和几个基于扇形波导的TE_(10)模式扇形波导滤波器组成。TM_(01)-TE_(10)模式转换器可以将输入的大功率TM_(01)模式电磁波分成多个TE_(10)模式输出微波。平行放置扇形波导滤波器用来提高功率容量。在这种结构中,通过并联更多的滤波器可以实现更高的功率容量。为了验证本文所述设计方法的有效性,给出了一个工作在X波段的HPM滤波器,并进行了数值模拟。仿真结果验证了该方法的有效性。本文提出的HPM滤波器具有体积小、设计简单等优点。通过增加平行放置TE_(10)模式滤波器的数量,该HPM滤波器的功率容量可以继续增加。

摘要：1947年印度独立后,印度社会的变革促进了艺术语言的变革。曾主导印度画坛的印欧学院写实主义教学体系已逐渐僵化,不能满足独立后印度艺术教育发展的需要,印度艺术教育也力图摆脱“西方话语范式”,期望建立属于印度的现代艺术教育体系,印度在艺术教育体制和教师培养方面面临多重困境。随着经济全球化的发展,印度现代艺术教育也在不断发生着转变以适应现代化的发展。

摘要：1979年"星星美展"是中国美术史上的大事件,它的出现掀起了理论批评界的一阵热潮,众说纷纭,莫衷一是,但由于艺术家自身环境的局限性,对其艺术评价缺乏一定的整体性。文章从内容与形式辩证关系出发,充分考虑艺术作品本体和社会的关系,求其真,并进一步对其做较为全面深入的思考,在其艺术价值和历史价值方面以期给出较为客观的解读。

摘要：20世纪上半叶的印度,引以为傲的传统美术黯然失色,取而代之的是强势的西方现代艺术。在此情况下,英国艺术家哈韦尔极力主张印度现代艺术应该建立在印度传统美术之上,而他的学生阿巴宁德拉纳特•泰戈尔一方面继承了老师复兴印度传统美术的理想,另一方面更加注重想象力和创新精神,师生的共同努力为印度现代艺术的发展做出了重要的贡献。

摘要：张家界玉皇洞石窟是南方石窟中一枝独秀的奇葩,也是湖南省唯一一处保存完好的彩绘石窟群。它是清朝时期湘西土家族文化与儒、佛、道文化互渗共生的产物,具有显著的"文化合流"特征,对于研究湘西土家族文化具有重要的意义。本文试图从图像学的视角,以"玉皇洞石窟"为例,探究儒、佛、道文化与湘西土家族文化合流的路径,进而发掘其文化共生的内涵,以期揭示湘西土家族深厚的文化底蕴。

摘要：左汉中笔下的"民间诸神"绘画作品,取材于民间传统工艺美术里的"画样"或民间生活故事形象,在造型图式、色彩渲染以及线条运用方面均有其独创性。"诸神"类的民俗文化,蕴含着劳动人民淳朴的情感。左汉中以多年的研究成果与切身感受,将这些形象呈现于画面之上,使作品凝结着独特的人文关怀,这对民间文化的传播也有启示意义。

摘要：设计一款应用于高功率微波传输的插板弯折式圆波导TE_(11)-TM_(01)模式转换器,其上半部分圆波导呈弯折型,下半部分为半圆直波导。首先,半圆波导TE_(11)模经过弯折结构移相,满足TM_(01)模模式合成的相位差条件后,进行模式转换;然后,利用十字型金属插板结构合成为圆波导的TM_(01)模输出。仿真结果表明,频率为8.254 GHz时,由TE_(11)模式转换为TM_(01)模式的转换效率最大,为98.4%,TE_(11)-TM_(01)模式转换效率大于90.0%的带宽为80.5 MHz,功率容量大于2 MW。

摘要：拉宾德拉纳特·泰戈尔的绘画源于他对语言的思考,作品具有一定的政治意味。随着政治的发展,他的绘画思想出现了一定的转变,注重世界艺术的融合。他称自己是世界主义者,认为全人类都属于同一精神共同体,主张倡导包容世界各民族之间的差异性,并强调全球现代性的跨国话语权。画作在西方很受欢迎,对印度现代主义也产生了巨大影响。

摘要：宗炳的《画山水序》,是中国山水画乃至整个中国画的最重要绘画文献。它主要阐述用画的形式把哲理的内容表达出来,而作山水画、观山水画也是为了观道、体道,在一定程度上体现了中国画重精神性和重理性。

摘要：张善孖先生是近代革命家、画家,慈善家、活动家,一生致力于为国家发展鞠尽痒,死而后已。值其诞辰140周年之际,深切缅怀。本文从革命活动、画赈济、资助抗战、传播中华文化四个方面,对其一生艺术活动做了较为详细的考略,对涉及张善孖先生的一些评价以及其他学者研究中的一些存疑,做了进一步的考证。通过对其与同仁的一系列艺术活动研究,可以窥见美术家群体的历史使命感、社会责任感和时代担当。