摘要：文艺的“真善美”一直是马克思主义者所关注的重要范畴。从马克思、恩格斯到毛泽东、邓小平、习近平以及众多文艺理论家,都对文艺中的真善美多有论述。从“历史真实”到“社会生活的反映”,再到“观照现实生活”,从“人的自由全面发展”到“人民大众的人性”、再到“灵魂经受洗礼”,从“劳动创造了美”到“艺术性较高”、再到“弘扬中华美学精神”,马克思、恩格斯、毛泽东、邓小平、习近平的文艺真善美思想一脉相承,反映了马克思主义真善美文艺思想的中国化历程,体现了马克思主义者面对不同历史文化语境的现实关怀。这同时也带给我们启示:马克思主义文学批评不是一成不变的,而是在保持其质的规定性的同时,通过阐释不断变化的现实生活而丰富其内涵,从而做到与时俱进和不断发展完善。

摘要：中国文学批评文体的发展可分为三个阶段,第一阶段是从春秋时期至唐代,批评文体主要表现为对话体,或附存于史学等著作之中,被后人称为纪传体文学批评。第二阶段是从唐代到清代,批评文体主要表现为笔记体的诗话、词话,以诗论诗体,文人间来往的书信和各种文集的序跋以及小说戏曲评点等。第三阶段是从清末到现在,批评文体主要表现为向论著体即文学批评论文和专著的过渡。自20世纪初以来,中国文学批评开始了艰难的现代转型,其转型的指向便是文学批评的科学化和人本化。但是,中国文学批评的现代转型之所以发生,我们过去较多地强调了社会的、历史的、文化的因素,其实,文学的文体变革在其中也起到了较大的催生作用。当戏曲、小说等叙事文体迅猛发展之时,诗话、词话及小说戏曲评点等传统批评文体已不适应其要求,具有现代批评学的知识自足性与生产性的论著体应运而生。文体变革催生中国文学批评的现代转型,符合中国文学批评发展的自律性规律。

摘要：《喧哗与骚动》是美国著名小说家福克纳的第一部成熟的作品,在这部小说中对叙事手法的大胆创新,使他成为“二十世纪的小说家中,一位伟大的小说技巧的实验家”。多视角、时序倒错以及象征隐喻等艺术手法的使用充分显示了他在语言操作,技巧运用和谋篇布局等方面非凡独特的艺术才华。

摘要：《普鲁弗洛克的情歌》是艾略特早期诗歌的代表作,揭示了西方现代人格分裂的深刻主题,并在艺术形式上表现出鲜明的独创性。艾略特在诗中以悖论为框架,对人物形象进行深刻分析,佐以象征、内心独白和典故等手法,其诗艺的标新立异影响了他以后的诗歌创作,奠定了艾略特现代主义诗坛领袖的地位。

摘要：《阿Q正传》是鲁迅小说中最负盛名的一篇,不仅在国内蜚声文坛,在世界也享有很高的声誉。在《阿Q正传》中,鲁迅独具匠心,采用了反讽与幽默相结合的诙谐手法,取得了板起面孔指责、说教所无法达到的良好效果。

摘要：对联是我国独有的艺术形式。古往今来,有许多对联就是描写东湖的景色或风土人情的,例如有描写行吟阁和屈原的,有描写九女墩的,有描写磨山和楚天台的,还有描写东湖美景的。这些对联都具有深刻的文化内涵,构成了东湖的一道独特的人文风景,其中以描写屈原及楚文化的对联居多,楚文化是东湖文化的核心和特色。我们要弘扬和宣传东湖文化,就应多撰写反映东湖中的楚文化的对联,用这种传统文学的手法,帮助和引导游人欣赏东湖山水文化。