摘要：素描并非一切造型艺术的基础。从素描概念的“意图”表达和工具材料这两个根本点看,它与其他专业在本质上和目标、任务上是统一的。我们应该像不轻视素描及其教学一样不过分夸大素描及其教学。

摘要：文章题目里的＂给＂字是特别斟酌的,因为觉得＂民主权利＂本人人平等拥有,人权宣言中写着＂每个人都认为他和一切公共事项有着利害关系、有权形成并表达自己的意见＂,投票权、言论权等是基本权利,劝＂别否决＂、＂别阻止＂之重语气或求＂请允许＂、＂请尊重＂之和口气,都有对公众居高临下的意味,所以在符合国情的基础之上,笔者宁愿强调＂请给＂的主动态度——目的是为了呼唤＂众人＂同心协力。

摘要：纵观世界艺术史,大体上可以理出三种形态:一是以中国绘画为代表的东方美术,理性与非理性混沌合一的东方哲学是其理论基础;二是再现的美术,以古希腊美术传统发展起来,以欧洲理性主义传统哲学为理论基础;三是抽象、表现的美术,发端于20世纪初现代主义运动,以西方现代非理性主义哲学为理论基础.(这种划分只是相对的.严格而言,它缺乏科学性)探索跟这三种形态相对应的素描教学,是学科建设的重要课题和动力.认识到三种形态以哲学、美学为主的理论依据,这是关键的要点之一.因为从素描教学的本质目的讲,它是素质教育,是“用手思考”,是学会洞透的观察和创造的思维.一种教学体系如果不是站在文化的厚度上,它就不能在一个高度上宏观把握和深入挖掘,会像当年学习契氏体系一样缠入细枝末节,会在学习过程中只注意具体画面技术而忽视提高修养.教学体系应该是坚实而又富于引发力的.

摘要：太赫兹波调制器是太赫兹波通信系统中关键的一环,同时,可调谐光子晶体作为一种新兴材料,被广泛地用于制作光通信系统中的调制器、光开关和滤波器等功能器件。光子晶体技术和太赫兹波技术相结合为设计太赫兹波调制器提供了新的思路。提出了一种基于二维硅光子晶体的新型太赫兹波调制器。该光子晶体采用点、线缺陷组合的结构,通过在点缺陷处填充5CB液晶,使其成为可调谐光子晶体。当在点缺陷处外加电场时,此太赫兹光子晶体的缺陷态频率发生动态迁移。基于这种机制,此器件可对太赫兹波的通、断状态进行调制。仿真结果表明,调制器的调制深度大于30dB,调制速率为10kHz,具有体积小巧、易于集成的优点。

摘要：陈丹青先生住我院的讲座上，我现场提问提到了《有害的艺术》一文，现写此文也谈谈我的一些粗浅看法。向南先生《有害的艺术》一文(载《艾苑》2000年第4期，经《美术》2001年第1期转载，甚有“扶正”之意。)及因之引发的赵明荣先生《为后现代艺术辩护》一文(《美苑》2000年第5期)，涉及的中心问题其实是关于中国后现代艺术的发展状况、方向的问题。两篇文章都各道出了作者所关心的一面。

摘要：我状告广东美术馆的官司,引起公众及媒体广泛关注,事件报道及评论散见于7月1日后的部分报纸、杂志、网站等,大家可以查阅(1).现就某晚报(2)展开的讨论,谈谈我的一点看法.

摘要：无论基于“历史欲望”抑或“现实感觉”,你“颂”你的,你“黑”你的,这绝对是互联网新生态中的自由;我只能说“颂”也好,“黑”也罢,其不仅关乎意气、义气,更关乎正气、正义。

摘要：“通感”一词经钱钟书先生专论而著名于文艺界,后泛知于众,其实不止文艺作品欣赏涉及,凡事可能存在“各觉联感”并制造效应的问题。前不久旁听一场讲座,四川大学艺术学院学术院长(海报如此写,第一次知有此职)黄宗贤讲《中国美术的现代转型与精神创获》。边上另一空间同时进行的中央美院艺术家刘小东开的讲座,我掂量了一下,本来我是学绘画出身并且也身在绘画基础教学第一线,更想去听一听刘小东怎么说的,但因为我正在给媒体写有关五四“美术革命”的文章,想就相关内容“听此一说”,特别是从题目中所谓“现代转型”“精神创获”这些教科书、主流媒体中常见的“总评”“总结”性的大词,我也很想就此听听“何以此说”。