摘要：二人转舞台艺术表演创举纵观我国三百六十多种戏曲和三百多种曲艺艺术,在舞台上都有本身的艺术风格,凸显着本身的艺术特点,形成流派,并不断地发展提高。这其中除了“唱念做舞”或称“唱念做打”“唱说扮舞”“说学逗唱”等,乃至“手眼身法步”等各门艺术的程式外,还要在各门功夫创造出各种高超的表演绝技,俗称绝活。

摘要：二人转应归属中国民间戏曲范畴通过二人转历史渊源的考证,得出二人转的本体艺术有戏曲、曲艺、歌舞、音乐等各种艺术基因。正如二人转专家王肯评述:“说它是戏曲,又不全是戏曲的戏曲,曲艺和歌舞的成分不少;说它是曲艺,又不全是曲艺的曲艺,戏曲和歌舞的分量较重;说它是歌舞,又不全是歌舞的歌舞,戏曲和曲艺的特点突出。

摘要：二人转:满汉文化融合的东北民族戏曲(上篇)二人转,于清雍正朝在辽宁锦州诞生后,以坚毅的艺术生命力,顽强地在东北黑土地上风风雨雨流传了三个世纪。在这漫长的流传岁月里,人们对它有褒有贬,更多的是赞美喜欢与关爱扶植。著名美学家王朝闻先生说它"好比一个天真、活泼、淘气、灵巧、泼辣,甚至带点野性的姑娘,既很美又自重;也可以说是带刺的玫瑰花"。

摘要：二人转:满汉文化融合的东北民族戏曲(下篇)二人转移植改编满族萨满神歌剧本。满族的单鼓,也称太平鼓,历史悠久,流布甚广,是我国集民间文学、音乐、舞蹈三位一体的传统文化艺术表演形式。旧社会时,以吉林省为例,满族烧香有“太平香”(三天三宿)、“还愿香”(三天三宿)、“抬神香”(三天四宿)、“官香”(七天七宿)。

摘要：二人转自清世宗雍正年间,在辽宁省锦州市(时称广宁府)诞生,到今天(2022年)已近300年。这个历史时间已被今人共认,它的祖师爷(创始人)孙大娘也为人们共识。关于二人转艺术的研究,可以说学者如云,著述如雨,有力地推动着二人转艺术的发展与提高。但是,笔者能拜读到的二人转的流传史记却是凤毛麟角。不能不说是二人转研究史上的一块小小的软肋。笔者结合二人转渊源探索,试想沿着二人转在东北三省及京津和内蒙古部分地区的发展足迹,作个简略的追记,以补二人转研究的这块短板。

摘要：梨树县靠山屯齐家蔓二人转的师徒们,在传承发展二人转艺术事业上,可以说将二人转的“三场舞”(“浪三场”“走三场”)的发展提高做到了极致。据齐家蔓八代传人岳兴华(1917-1990)回忆说:“听老辈师爷们说,‘三场舞’最先是师祖与二辈师爷(刘恭)将东北大秧歌的‘走三场’挪进室内表演的。

摘要：拓宽二人转历史渊源的文化视界20世纪50年代以来,二人转进入了系统的理论研究。到世纪末,从二人转诞生形成到体系认证;从东北各地不同的演唱到流派的形成;从演出的文学文本到唱腔音乐编曲,并对其歌唱、念白、扮演、舞蹈及附属这几方面的技艺表现等,作了系统模式的研究,有力地推进了二人转的发展和提高,使二人转成为一种深受人们喜欢的民间艺术。上世纪,吉林省民间艺术团在吉林省农安县哈拉海镇“野台子”演出二人转,曾出现一场戏万人围观的场面,震惊了时任文化部副部长高占祥,撰文赞许,留下了“万人围着二人转”的佳话。

摘要：第十二章二人转"五功"具佳的样板文本东北二人转,经过近三百年的艺术积淀和历代艺人的舞台演出实践,形成了一个比较完美的本体艺术特征。这就是最讲究、而有独特的艺术特点的唱功、说白功、扮相功、舞蹈功和艺术表演绝技,简称"五功",人们又都很习惯地称之为"四功一绝"。艺人们在长时期的演出过程中,巧妙地将这些艺术之功分别渗透入每个演出剧目中,奉献给广大观众,为人民送去劳作之余的欢乐。

摘要：第十一章"诗书巧合西厢记"——民间诗剧之典范文本二人转诞生以来,经受了风吹雨打寒冬酷暑的磨砺,如今已是艺术成就斐然,表演名家辈出,演艺资源丰富,声誉流传广泛。以"唱说扮舞绝"的"四功""一绝""九腔十八调""七十二咳咳"为完整的艺术体系矗立于艺术百花园中,吐放着芳香。

摘要：引子二人转当下已被世人公认为东北艺术王牌,土野艺术魂魄的精灵。它＂九腔十八调七十二咳咳＂,唱遍了全中国,又到外国唱去。三百年,久唱不衰!然而,它的父叫什么名,母称什么氏,来自何处？生于何方？