摘要：在新文科视阈下,传媒艺术专业思政育人迎来新使命。应现实迫切之需,传媒艺术亟待实现思政性与专业性、理论性与实践性、艺术性与技术性之“三重融合”。本研究以“三重融合”育人目标来观照中央民族大学新闻与传播学院专业思政研创教学项目《长征路·民族情》。研创团队教师借鉴了“拟态环境”塑造,发挥了“意见领袖”职能,从而引导学生由“知之”向“乐知”继而向“乐行”的蜕变。在此基础上,研究提出了“三维动态循环系统”构想,这一构想“以学为中心”,涉及“人文为体”“创作为法”“技术为用”三个维度,形成“知之→乐知→乐行→乐思”“人文为体→创作为法→传播推广→价值引领”和“技术为用→创作为法→协同创新→技术推动”三大循环。研究也结合各高校传媒教学领域的思政育人经验,从既要强调教师“以学为中心”的理念也要强化对学生学习观的培养、既要讲求思政融入的具体性也要实现思政传播的多元化、既要强化院校技术平台建设也要拓宽外部合作渠道三方面,探寻新文科传媒艺术思政育人“三维动态循环系统”理论构想之现实优化路径。

摘要：一、道技相生：新起点上还须从长计议恰如2017年央视春晚的开篇寄语所言：“春晚——除夕夜最温暖的陪伴!”作为一种“新年俗”的春晚,已是中国人除夕夜的集体记忆。不仅如此,中央电视台作为具有特殊地位的国家文化阵地,央视春晚无疑是举世瞩目的国家仪式、百姓年俗、艺术盛会,是政治、文化、艺术、商业等多重承载的复合体。习近平总书记文艺座谈会、“十三五”文化发展规划、第十次全国文代会一脉相承,

摘要：一、后现代主义语境下抗日剧思想性与艺术性的消解中国抗日战争题材电视剧(简称"抗日剧")作为中国革命抗战史的影像抒写,由于所展现的历史相去不远,史料详尽,素材丰富,所以创作空间较为广阔。诚然,作为历史题材剧的一类,抗日剧的创作亦是"立足今天,为了明天,抒写昨天"。然而,纷至沓来的抗日剧在思想性与艺术性方面良莠不齐,尤其是在后现代主义语境下,许多作品在创作上已然偏离了正确航向。后现代主义,始于20世纪60年的欧洲。

摘要：舞蹈作为以肢体语言审美宣情的一门表情艺术,在银幕中具有叙事、抒情、美化等重要功能。就世界范围来讲,美国好莱坞的歌舞片举世闻名,特别是舞蹈元素在其中具有无可替代的艺术功效。好莱坞发展至今,大约历经了经典好莱坞前期(1930~1945年)、经典好莱坞后期(1945~1965年)、"新好莱坞"时期(1967~1989年)以及当代好莱坞时期(1990年至今)。

摘要：亚里士多德有言,＂心灵的历史离不开形象＂。近100年来,国产电影成为一代代中国人的集体记忆。2017年党的十九大报告提出了＂思想精深、艺术精湛、制作精良＂的创作原则,考察这一年＂现象级＂的众多银幕佳作,是深厚传统文化与深层社会心理经由工业化、技术化、审美化的精神产品。

摘要：舞蹈的银幕呈现取决于电影作为综合视听叙事艺术之本体属性。电影与舞蹈所具有的时空性、叙事性、表情性和动态形象的艺术共性编织了舞蹈与电影相结合的纽带。两种艺术形式相辅相成,相得益彰。一方面,舞蹈增添了电影的写意色彩,于无声处由审美化的形体语言传达了人物丰盈的心灵世界;另一方面,电影也优化了舞蹈的视觉效果,凭借镜语视角、景别、景深、运动镜头、画面的升降格等处理,形成了镜头语言与舞蹈语言的“双人舞”。

摘要：中国素有"文以载道"之说,电视剧作为彪领大众文艺的当代艺术,发挥着"艺以载道"的文化职能。特别是主旋律电视剧作为国家主流意识形态的承载者,在与中国社会发展耦合与互动的过程中先后表现出两种创作倾向。创作者在原有"二元对立"的历史反思中以"执两用中"的思辨智慧构建出主旋律电视剧独有的崇高之美。

摘要：随着VR时代的来临,影视艺术与VR技术的"联姻"已使得传统影视从创作美学到接受美学都发生了天翻地覆的变革。技术革新往往推动艺术演进,VR技术也为传统影视带来了机遇和挑战。VR影像叙事的创作美学具有"发散性"与"聚合性"的艺术特征;接受美学具有"自主性"与"自觉性"的艺术特征。当然,VR影像叙事也存在审美局限,因而亟待构建优化路径进行突围。

摘要：数月前上映的电影《百鸟朝凤》是本年度备受瞩目的文化事件。上映之初,有关该片的评论文章便纷至沓来。事过境迁,当我们再次重温吴天明导演的这部遗世绝唱,静心品读那些浩如烟海的报道评论,抚卷长思,不禁生发新的慨叹。诚如文艺评论家仲呈祥先生所言,＂焦家村这乡俗是代代相传的优秀文化传统,其间蕴含着中华民族崇尚的为人道德追求与价值取向。＂[1]《中国文化报》主任记者赵凤兰则指出：＂该片的意义不只在电影本身,

摘要：电视剧是影像时代人们审美地把握世界的一种方式。荧屏历史叙事是当前人们认知历史、面对当下、展望未来的重要途径。基于此,本文从电视剧《努尔哈赤》谈起,由文本创作、品鉴标准、品格构建等方面阐述荧屏历史叙事嬗变的重要命题,并对历史剧创作未来景观予以展望。