摘要：作为台湾新电影运动的代表人物,侯孝贤电影的长镜头话语风格、反叛性的叙事立场和不断自我突破的创作生涯,所表现的精英与大众、艺术与商业的矛盾统一关系,为第三世界电影今后的发展,尤其是大华语电影的发展,提供了宝贵的经验教训。

摘要：8.8 m超大采高综采工作面一次开采高度及开采强度大,采场围岩控制困难。采用立柱压力传感器、位移传感器对工作面回采期间支架工作阻力、顶板下沉量进行了全程系统监测,对工作面矿压显现规律、支架工作阻力循环曲线、顶板下沉量及割煤循环内下沉曲线进行了分析,对支架工作阻力、初撑力、支架刚度与顶板下沉关系进行了研究。研究结果表明:超大采高工作面开采具有来压区域性明显、来压急增阻、非来压恒阻、大小周期来压的宏观特征;工作面顶板下沉具有明显的时空差异性,空间上呈现工作面“两端小-中部大”的特征,时间上呈现来压期间大、非来压期间小的特点;工作面支架ΔF-T和顶板下沉ΔS-T均化循环曲线具有高度的一致性,来压期间2者均呈对数-大斜率线性复合增长,非来压期间呈现近常数或小斜率线性增长;顶板下沉与支架工作阻力呈线性对应关系,随支架工作阻力的增加而增大,安全阀开启后,顶板下沉速度明显增大,最大下沉速度为安全阀开启前的4.3倍,安全阀长时开启时顶板下沉速度由急增逐渐过渡至缓增状态,ZY26000/40/88液压支架在来压期间一定时间内可以将顶板下沉控制在一定的范围内,但并不能阻止其继续下沉;初撑力及支架刚度大小对顶板控制影响较为明显,随着初撑力的不断增大,顶板下沉及下沉速度显著降低并趋于稳定,临界点为15 MN,顶板下沉与支架刚度呈现类双曲线关系,支架刚度达到14 MPa/m以上时,支架刚度对顶板下沉的抑制作用减弱,顶板下沉趋于平稳状态。

摘要：综合性大学影视教育体系建设,既有其宽口径、厚基础的天然优势,也存在着发展较晚,院系建制、师资结构、课程设置有局限性等不足。在"新文科""双一流"建设的背景下,综合型大学影视教育教学体系建设应扬长避短,培养具有特色的影视人才。

摘要：在中华人民共和国成立70周年之际,献礼剧在题材开掘上做出了令人瞩目的探索,诸如外交题材、"特赦"题材、"政治建军"题材等;现实主义剧作关注大时代背景下小人物的个体命运,网剧则试图满足互联网时代分众化、多元化的审美趣味。与此同时,网台互动已成为中国电视剧新的传播方式。

摘要：亚里士多德在《诗学》中提出,史诗是“以描述神和英雄们的活动和业绩为主的原始的叙事诗”。[1]苏珊·海沃德将史诗电影概括为耗资巨大,需要“不朽的英雄”“不朽的明星”“宏大布景”和各式服装,且主题往往“取材于历史,而且常常是遥远的过去”,从而便于“使表现国家之伟大的意识形态信息随意地渗透于其中”[2]。取材于传统神话传说文本、传奇性的英雄叙事、宏大壮阔的影像呈现,是神话史诗电影类型的三大关键要素。

摘要：为预测综放工作面压架灾害,在综放顶板分区支承力学模型基础上,提出了综放工作面大采厚顶板矿压演化计算方法和支架压架判据,编制了相应的计算程序,分析了综放工作面顶板矿压演化规律,研究结果表明:①综放工作面顶板矿压演化包括4个阶段,分别为缓慢增阻阶段、顶板断裂阶段、快速增阻阶段和失稳阶段。②缓慢增阻阶段顶板沉降量小,支架增阻量小,顶板来压不强烈;快速增阻阶段顶板沉降量大,支架增阻显著。③顶板断裂阶段是矿压从缓慢增阻向快速增阻转变的过渡阶段。顶板煤壁前方断裂时,顶板的边界条件改变,顶板来压剧烈,支架增阻量大,易于引起安全阀开启,若顶板沉降量超过支架活柱允许压缩量,引发大面积切顶压架事故。④当工作面推进至断裂线处,顶板失稳,支架急增阻,若垮落覆岩作用于支架上的荷载超过支架额定工作阻力,安全阀开启,易于引发大面积压架事故。⑤支架额定工作阻力和初撑力设计应遵循的原则是:在缓慢增阻和快速增阻阶段,支架承担的荷载不超过支架额定工作阻力;在顶板断裂阶段,支架应具有足够的可压缩空间卸位让压;在失稳阶段,支架应具有足够的额定工作阻力承担垮落覆岩作用荷载。⑥酸刺沟煤矿6105-2综放工作面采用ZF15000/26/42四柱支承掩护式支架,初撑力10800 kN,支架额定工作阻力不足,易于发生大面积压架事故。

摘要：近年来,央视春晚在数字化进程中持续探索与尝试现代传播技术和数字制作技术,以“再媒介化”为手段,对独具地域特色或民族风情的传统文化符号加以展映。由此,传统文化在数字时代被赋予了欣欣向荣的全新面貌,并鲜活地“嵌入”了大众的社会生活,重新激活了大众的“文化记忆”与“集体记忆”,唤醒了人们对民族身份的自豪感与现代性认同。

摘要：在中国电影工业化转型升级的历程中,影游融合从1.0版的改编与调和,拓展到2.0版的互动与渗透,并最终指向3.0版的重构与共生,既顺应了电影供给侧改革的潮流,又为电影工业的审美体验开拓了新的维度。

摘要：改革开放以来,农村题材电视剧的叙事话语从20世纪80年代初侧重于对农村愚昧落后意识的批判以及现代文明的启蒙、反映现代性与农村遭遇后激起的思想嬗变与情感波澜,演变为新时代以来日益关注如何在现代文明的感召下劳动致富,走上可持续发展的绿色之路。农村题材电视剧深刻透视农村与农民从外在生活到内在精神的变迁脉络,以纪实性与艺术性兼容的审美追求,谱写了一曲新时期中国农村与农民波澜壮阔的“山乡巨变”之歌。

摘要：焦虑与治愈这一充满矛盾的关系,构成了当前电视媒介审美叙事的张力。生存物质的匮乏、个人异化、自我价值实现的困境等,构成了具有普遍意义的社会焦虑。在移动互联网时代,媒介信息的高度发达与无处不在使其建构的拟态环境加倍放大了日常生活的困境与焦虑。电视等视听媒介所营造的虚拟世界固然能以其想象性抚慰与治愈受众的匮乏焦虑,但同样有可能诱惑观众沉浸于这种虚拟空间而无法自拔,引发媒介依赖症。因此,优秀的电视媒介叙事不满足于以“心灵鸡汤”的方式熨平与慰藉受众的焦虑感受,而是力图将贩卖焦虑转化为治愈焦虑,积极倡导个体生命在有限中追求无限,实现人生价值。