摘要：以2008年的"汶川特大地震"为题材的灾难文学创作,目前有近20部长篇小说和中篇小说集,它们大多还停留在抗震救灾现场讲述阶段的水准。为此,建立小说创作"灾难叙事"的理念,不仅是在表现视角、典型人物、主题开掘等方面的文学创新,而且更应该是在时代症候的寓意上显示生活本真,社会意义的揭示上彰显人间至善,人物形象的塑造上表现艺术完美等方面的美学创意,进而创作出"后灾难"时代的灾难文学。

摘要：评论家把何世进的小说界定为“激情小说”，这“激情”是天地翻覆、风云际会的改革年代同情爱如炽、情思如潮的作家个性碰撞的结果，它也是平衡生活的真实与艺术的虚构矛盾的一种选择。所谓“真实”，表现在故事特定的时空里：作家所在的川东北一个小县在九十年代的贫困和奋斗、困惑和希望，大巴山区的地形地貌、风土人情；所谓“虚构”，表现在作家对现实生活的艺术加工、对自己人生经历和思想情感的适度把握，这也是地域文学作家在地域文学的创作中，难于回避的矛盾。作家们是怎样在这生活的真实与艺术的虚构之间游走徘徊的呢?何世进和他的《乡恋画屏》(作家出版社2001年9月出版)为我们运用症候式批评提供了一个典型的个案。

摘要：当今的审美,已经超越了传统的自然、社会和艺术的领域,而变成了一种司空见惯的文化现象,它以审美为旗号,一头连着大众的娱乐,一头连着时代的产业,呈现出五彩缤纷的景观特征。大量无可辩驳的事实证明,没有美学品位、艺术品味和创意品格的产品,是不能赢得市场青睐的,也吸引不了消费者的眼球。

摘要：商业性大片和主旋律影片的成功结合是电影《风声》的最大创新,却忽略了它应该坚守的美学灵魂和文化关怀:人性。由此陷入了"聪明反被聪明误"的美学悖论怪圈:由信仰坚定到信仰消逝的主题悖论,由悬疑丛生到悬疑大白的叙事悖论,由视觉愉悦到视觉恐惧的表现悖论;由此引出谍战片创意的启示是:爱的昭示是信仰的终极主题,奇的展示是悬疑的深层叙事,美的呈示是视觉的艺术表现。

摘要：中国人民抗日战争题材的电影已经有七十年的历史了。反思其美学功能一是叙述历史:即人民抗战、政治抗战和民族抗战的三个阶段;二是折射现实:即中日冲突、国共对峙和台海关系;三是创造艺术:即悲剧风格、喜剧精神和象征意义。

摘要：包括智能播报在内的人工智能的兴起,正在或将要更新或改写人类的传播方式和文明形态,面对这个“狼来了”的惊恐,给伦理哲学提出了“我从何来?我是谁?我往何去?”当我们试图用以呈现生命完美和追求生命意义的生命美学来思考时,那就是透过逼真的形象询问我从何来,解开至善的面纱试问我往何去,反思大美的灵魂再问我是谁,进而指出人类的生命存在应该如何更好地彰显传播主体的意义,那就是价值为上,创意为先,内容为王,也就是仅有法力无边的物理之“AI”是不够的,还必须有魅力无穷的生命之“爱”。

摘要：张艺谋新近导演的电影《金陵十三钗》是记录南京大屠杀史事的上乘之作,它不但回归历史再现了个体经历死亡的现场感受,而且超越现实传递了民族理解生命的价值认同,可谓启迪未来、建构人类表现苦难的历史诗学,体现出在生命的叩问中反思灾难的美学创意。

摘要：光怪陆离的前卫艺术不论艺术界还是学术界怎样评说 ,但是它依然给我们新世纪的美育以如下启迪 :弘扬创新精神 ,磨砺理性思维 ,养成开放意识 ,坚守自由节操 ,从而向我们生命承受限度逼进、应有的深度掘进、涉猎的广度推进和理想的精度递进 。

摘要：2024年5月23日下午2时30分,四川省文学艺术界联合会现代艺术杂志社“文艺百家”工程·文艺讲坛2024年第8期(总第80期)文艺评论专场在成都大学中国-东盟艺术学院影视与动画学院开讲。讲坛特邀国内知名美学家、文艺评论家、三级教授范藻担任主讲嘉宾,为观众带来“与人民同行为时代抒情一一由《在延安文艺座谈会上的讲话》联想到的”主题讲座;成都大学中国-东盟艺术学院影视与动画学院党委副书记、四川省文艺评论(成都大学)基地执行副主任苟强诗担任主持嘉宾。