摘要：一、走老途进新庄:“再研究”之思“京津冀音乐类非物质文化遗产考察”项目已分区县进行且陆续集结成果出版,张振涛在丛书总序《田野上的一万个瞬间》提及该区域重要的既往研究:冀中学案。1986年中国艺术研究院在固安屈家营掀开冀中乐社研究的新页,始自1 993年对冀中地区进行音乐会普查……前辈学者一步一个脚印的踏查为音乐学研究垒砌时代新标的。

摘要：海峡两岸恢复交流迄今,笛乐文化交流活动不断持续着。20多年来,两岸笛乐交流使得笛乐发展步入了新的台阶,促进了新笛乐经典的塑造;也使过去大陆的笛曲经典得到了更好的传播。

摘要：舞台表演是当今中国笛乐最重要的表现形式之一,独奏形式距今尚不满60年。在"全国民间音乐舞蹈会演""全国音乐周"中,独奏笛曲《喜相逢》《早晨》标志着笛乐由民间走向舞台、走进专业,完成了"继往开来"的转折。深究这一形式产生与兴盛之因,与其说是"全国民间音乐舞蹈会演""全国音乐周"的推波助澜,不如说是接受了国家在场认定的结果。

摘要：姜嘉锵,著名男高音歌唱家,国家一级演员。中国音乐家协会理事,中国声乐学会副会长,文化部艺术专业考评委员,中国艺术家联谊会理事,中国诗词学会会员。享受"国务院政府特殊津贴",原供职于中央民族乐团。1956年开始从事演唱专业。1957年获"第六届世界青年与学生和平友谊联欢节"金质奖章。1980年在文化部举办的首届观摩评比演出中获独唱表演一等奖。1987年被评为"全国听众最喜爱的歌唱演员"。

摘要："诗言志,歌咏言,声依咏,律和声,八音克谐,无相夺伦,神人以和",《尚书尧典》早已言明中国的"诗"与"歌"有着相附相依、密不可分的关系。而后,诗经、楚辞、乐府、唐诗、宋词、元曲、明清剧曲……历朝历代所流传下来的诗词歌赋浩瀚如烟,形成音乐曲牌与韵文格律相对应、乐谱与曲词严密配合、文乐情态全面综合等主要声律特点,①将中国建构成一座音乐文学的王国。然至19世纪末20世纪初,西方的作曲技术与理论被引介到中国,它们既改变了中国固有的制谱、打谱的创作范式,也催生出一批中国民族声乐的新经典。此间。

摘要：姜嘉锵先生是当代中国著名的歌唱家之一。若论中国艺术歌曲或中国声乐作品的精湛演绎,尤其在中国古典诗词声乐作品的演唱造诣上,姜嘉锵先生堪称个中翘楚。在姜嘉锵眼中,科学的发声、正确的语言音调、中国文化的修养是唱中国歌必备的,只有这三点都融合了,演唱才会真正具备中国的、民族的气质。

摘要：2008年,福建省多处历史悠久、规模宏大、结构奇巧、功能齐备的客家土楼建筑群被联合国"教科文"组织认定进入《世界文化遗产名录》。在欢喜雀跃之余,国人更想知道的是它究竟承载着怎样的历史,又诉说着客家人怎样的文化情感,而歌剧《土楼》的问世为我们启开了这扇窥探其妙的明窗。2012年4月12日,作为"福建音乐周"的开场大戏,歌剧《土楼》被搬上了国家大剧院的舞台。作曲家莫凡曾对我说起《土楼》的创作感受,感慨"戏外戏也是酸甜苦辣"。这部作品创演过程的命运多舛,宛如土楼和客家人的那些曲折的生命历程。

摘要：初识:弦管耆老素描初次与苏统谋老师见面,是在东石南音社元宵节大会唱的活动上。我很快认出这位名字频频出现在南音研究文论、屡屡登上海内外音乐厅舞台的“苏先”(闽南语,苏老师),而此前,他与我这刚抵东石做乐社调查的学生素未谋面。东石南音社一年一度的元宵大会唱本就是南音界盛事,2018年更因非遗纳编东石镇政府的文化节庆系列活动而倍显隆重,在古寨文化广场搭建户外舞台,于正月十四举行“仁和惠风·欢乐闽台”南音大会唱演出活动。晋江知名的南音社团如安海雅颂南音社、金并无荒阁南音社、陈埭民族南音社、深沪御宾南音社,以及晋江南音协会皆是本次大会唱的演出团体,名家云集,前来参与的弦友因此众多。

摘要：只要有一副健康的发声器官,人人都可以学会唱歌。相较于普通人的嗓音构造,歌唱家的发声器官并没有什么"特殊"之处。然而,歌唱家所唱出的声音与普通人却有着显著的差距。这在于歌唱家将声乐艺术视为自己的生命,凭借自身出类拔萃的音乐素质、刻苦顽强的毅力。

摘要：晋江市南音演唱节每年汇集晋江市辖乡镇、街道的民间南音社团,进行为期一个月的音乐展演。从第十三届演出曲目的统计分析中,可以得知晋江地区南音曲目传承、表演形式发展、演唱者年龄结构与音乐诠释等表演实践的近况。其中,特定曲目会形成流行的背景原因,以及曲目流行情况对南音表演实践、音乐体系结构等方面造成的影响,皆体现出当代南音人对传统意涵的理解、表演意识的形成,已经有了不同于以往的改变和发展。