摘要：曹诚渊被誉为中国的"现代舞之父",香港城市当代舞团、广东现代舞团、北京雷动天下现代舞团三团创办人及香港城市当代舞团、北京雷动天下现代舞团两团艺术总监。在广州与北京主持现代舞周与舞蹈营,影响盛大。桑吉加藏族舞者,编导,北京雷动天下现代舞团驻团艺术家。曾获得法国国际现代舞大赛男子独舞金奖、美国亚洲文化协会奖学金及美国舞蹈节国际编舞班奖学金,2002年于劳力士艺术大师启蒙计划中脱颖而出,成为第一位获此殊荣的亚洲艺术家。李铁桥自由乐手。音乐风格涉及摇滚、爵士、实验电子。他策划的"声东击西"音乐艺术项目致力于东西方各风格之间的交流,以及音乐与其他领域的跨界合作。2009年开始给现代舞和艺术电影配乐。2012年与编导戴剑合作现代舞作品《一是1否》。曹诚渊=曹桑吉加=桑李铁桥=李明日风尚=M"现代舞的本质是自由的,这意味着世界都在你的掌握之中。"M:Willy(曹诚渊)你在博客里说2011年的中国现代舞"惊艳天下",那你们看2012呢?北京舞蹈双周反响很不错,现代舞从各个方向开始进入人们的日常。曹:哈哈,是吗?这是艺术研究院让我写的文章,我就真的很正规地坐下来看看2011年到底发生了什么。我找了一些资料,梳理的时候发现2011年很多中国现代舞团到国际上演出。以前是国外来中国多,国内到国外演出交流一般一年两三次,可是去年突然井喷。我统计了一下,北京有十几个,广州有七八个,上海有几个,总共有三四十个。

摘要：高艳津子,一个顶级舞者,她的舞蹈正如她的灵魂一样追求自由、洒脱、超然。作为北京现代舞团的艺术总监和创团舞者,她曾带团赴十多个国家和地区巡回演出,应邀出访过意大利、德国、法国、韩国、新加坡等国家的重要艺术节,获得国内外无数个最高奖项。她以她自身的生命情感和审美,将自己的每一段经历都转化成舞蹈语言,这些或静或动的语言成就了高艳津子:一位用舞蹈讲述灵魂之语的修行者。

摘要：2008年5月12日14时28分,四川汶川发生里氏8.0级地震,震源深度为十到二十千米持续时长,伤亡惨重,余震及地质灾害随后不断,无数生命被笼罩在一片黑色之下。北川距离震源中心汶川一百多公里,老县城所在的曲山镇在地震中几尽沦陷,山体倾颓,楼屋坍塌下陷,堰塞成湖,县城被围困,半数人口遇难。这座"永远伤痛的家园"几乎全部保留,建成了北川大地震遗址博物馆。2008年5月底,成都摄影师晋煦前往绵阳救灾,给孩子们发放甜蜜的糖果礼物,他亲历了灾难的狰狞和无家可归的无助。2008年6月底,我以志愿者的身份驻扎在距离老县城不远的擂鼓镇,做教学与探访的工作。

摘要：中国的画家村,最早形成于北京圆明园附近的福缘门村,1990年7月,一批艺术家陆续来这里租房子画画。从1993年开始,圆明园画家村渐渐被驱散后,艺术家们开始迁徙到宋庄、上苑、清河、门头沟、平西府、香堂、草场地等京郊的许多地方。与此同时,上海、昆明、深圳、广州、成都都陆续出现了艺术家聚居的地方,并自我发育成一个个艺术社区。而如今的798、方家胡同46号,则得益于艺术家或城市规划者对废弃工业仓库和车间的重利用。这些艺术社区逐渐进入城市的公众空间中,给城市生活带来新的内涵。当下存在的艺术社区如何能在艺术与刻意规划之间取得平衡,如何能生长成为自发的、商业的、与民众生活结合的多形态并存的健康样貌,这是城市发展中十分值得考量的问题。以纽约SoHo为例,商业化的艺术社区要保持其内在的活力与吸引力,前提是维护足够的艺术内涵和以艺术家为主体的诗意生活,软实力的体现不仅仅在形式的存在,更在于空间的具体内容。所以独立的艺术社区要给养自我的生长,更需要强大的世界观和创造力,以及在此过程中彼此连结的担当。商业的流速是协动力,真正的辐射力量在于艺术创作的本质。现今,北京的艺术社区或正处于与商业融合的阶段,或与城市若即若离互相观望,或陷于与利益暧昧不清的较量。在短浅的商业利益面前,这些"盒子"面临的命运可能是简单地被移除,或者被大肆地商业化、产业化。在普罗市民的认识中,可能除了798,其他的艺术社区几乎处于一种"被遮蔽"的状态。各个艺术社区所在的乡县级政府争相看好艺术这块招牌,大部分的当地居民与艺术家的相处相安无碍,但更多有益的流动性仍处于比较枯涩的状态。艺术社区与城市是否能最终达成融洽的关系,不仅取决于政府对城市规划的眼光,也离不开商业与市民的见识。

摘要：比利时建筑师Pieterjan Gijs和Arnout VanVaerenbergh用旧钢板搭建了一座"透明"教堂。教堂地上高十米,由两千块横向放置的铁板搭建而成,共计一百层。这个作品的名字是"字里行间",是Z-OUT艺术项目的一部分。这个项目由Z33画廊组织发起,目的是在未来五年内,在林堡(比利时)地区展示当代艺术,把艺术带到公共空间。这个建筑的奇妙之处是,如果人站在建筑的下方或者从上面俯视建筑,教堂看来是实体;

摘要：在奥克兰,一个繁忙的街角因一个有趣的装置而变成了舞台,这就是"台阶上的电影院",如今它也成了城市一景。所谓电影院其实是一个红色的几何形篷子罩在建筑外部的阶梯上,篷子把室外环境重新塑造为室内公共区,台阶变为一排排座位,篷子内部装上了投影仪,里面连续放映电影短片,过路人或者临近居民可以自由观赏,有人邀上三五好友,喝着啤酒,嚼着爆米花,随口侃上几句,一同度过一段悠闲时光。

摘要：二十世纪初,芭蕾舞当道的时期,有一位跳舞的女孩子认为芭蕾是"精神空虚的产物",无法舒放人的感情,于是她舍弃成规,从古希腊的美学样式中汲取灵感,扔去束缚脚掌的鞋子,披上希腊女神般宽松的长袍,自由放任,赤足而舞。她说,"我的舞蹈……是孩童向上攀援的跳跃,奔向未来的成功……是圣洁的!"她就是"现代舞之母"伊莎多拉·邓肯。一个世纪过去了,早期现代舞舞者留下的浪漫主义的产物和对身体自由的实践犹风在耳,始终传递着觉知的力量——现代舞是自我与世界、身体与灵魂对话的最直接的方式与途径,它不断在唤醒我们的身体与表达意识。而世界一变再变,在经历了战争、城市化、全球化的演绎之后,生存环境与心灵场所变得复杂、多样,甚至问题重重,我们的身体和精神承受着现代性的云波诡谲,人们在裂变中试图寻找新的出路:如何真实地存在,在物质与信息密布之下如何诉说心灵?思想家为时代建言,艺术家则体会着冲突进行创作,舞者以身体为容器,向受众展示个体所能负载的一切:内涵、想象、自由、歇斯底里、场面、现代性的幻觉……自七十年代以来,现代舞生发出当代舞、舞蹈剧场、身体剧场、舞踏、即兴舞等等不同的形式,这些风格迥异的崭新探索反映的正是对不断变幻的生存现实的回应:借由身体,我们挣扎着上升,又人性地"回到栖居的大地"。中国的现代舞(更准确地说,是国内的舞蹈环境)备受传统与意识形态的束缚,犹如中国的民主自由之路,四面高墙,难以冲破。但幸运的是,一直有一群挚爱现代舞之人,在孜孜不倦地储备着破土的能量。从林怀民创办云门舞集开始,中国舞者走向世界,得到同人的认可,现代舞不再只是西方人对自由的抒情,而是每个身体所被赋予的表达的可能。曹诚渊于七十年代末的香港创办香港城市当代舞团,此后连续向内地扩展深入,撒播现代舞的火种。这位被誉为香港乃至中国"现代舞之父"的实践者,完成了现代舞在内地的启蒙,他让现代舞的自由表达观念深入人心,也通过现代舞周让各国的现代舞进入观众的眼界。今年七月,搁置了多年的"北京舞蹈双周"重新启动,这是曹诚渊在连续主持了八年广受好评的"广东现代舞周"后华丽北上,来自美国、西班牙、以色列、新加坡等国家的舞团汇集一堂,呈现了一场优美而震撼的视听盛宴。也是借由这次契机,我们捕获到了来自世界各国舞团的讯息,了解了他们各自的叙事,也撮合了一场关于现代舞的自由谈。在这些鲜活的面孔和自由的身体中,我们看见了舞动,看见了生命力,看见了玛莎·葛兰姆这位舞蹈大师曾经的独白——这到底是怎么开始的?我想这一切不曾开始,只是延续——生命——千年万代舞蹈——

摘要：在时装秀的天桥上搔首弄姿,成为万众目光焦点……这不知是多少人梦寐以求的一刻。然而现实是,能够踏上天桥在镁光灯下走一圈的往往是身形高挑、体态纤瘦的模特。身材平凡的一般女生自然望尘莫及,视障人士甚至是坐轮椅的人,似乎更是与天桥无半点关系了。然而,乌克兰首都基辅早前却举办了一场专为残障人士而设的时装秀,为的是唤起当地社会对残障人士基本权益的关注。这个时装秀乃当地史上首个专为残障人士而办的时装秀,活动名为"Fashion Chance",顾名思义,就是给残障人士一个机会,踏在台上,展现自己最美的一面。事实上,活动不单让这些妇女一展所长,亦让台下的年轻设计师得以发挥创意——因为当晚模特身上的华衣美服。

摘要：当现代人对身体所负载的来自日常用品的有害物质而担忧时,芳疗师们已经过上了好品质的天然生活。如中医的天然,兼有西医的便利,并且过程如艺术般美好——正是因此,芳香治疗近几年迅速在中国风靡,成为国内养生的新名词。这种以天然植物精油作为媒介、辅以特殊的按摩手法而帮助身体纾解的疗法能够有效地调动身体的治愈能力,让人达到一种身心宁静、平衡的状态,对于失眠、精神衰落等现代疾病有极好的抚慰效果。罗罗师从安格斯·威廉姆森(Angus Williamson,创办了苏格兰芳疗学校,在世界各地推广芳疗,现代芳疗鼻祖莫利夫人的学生),追本溯源起来,罗罗的芳疗观念与莫利夫人同宗同源,她们都信奉放松,都相信身体与生命之间有一把能量钥匙,而借助芳疗,人们能更清晰地认识到身体里的秘密。罗罗将她的工作室取名为"REL-AX",正是希望每一个到她工作室的人,都能在忙碌的缝隙中给自己一些彻底放松的时间。

摘要：纵然许多人都喜欢坐在翠绿的草地上默默阅读,但草地与图书馆,前者户外,后者室内,乍听来依然互不相干。不过在意大利艺术家MassimoBartolini眼中,两者却是绝佳的配搭。这位艺术家早前在比利时城市根特建立了草地图书馆"Bookyard",为游客带来独一无二的崭新图书馆体验——漫步于绿茵草地,从书架淘来几本自己喜爱的书,静静坐下,细细阅读。