摘要：中国古代小说，有许多是由民间叙事和文人创作交融而成，旧题唐颜师古所作的《大业拾遗记》以及与它相关的所谓“炀帝三记”(《隋炀帝海山记》、《迷楼记》、《开河记》)，就是这样的作品。这四篇小说内容互有交叉。

摘要：陈伯海先生对唐诗学的开拓,除自著《唐诗学引论》《意象艺术与唐诗》等书及大量论文外,主编《唐诗学史稿》及《唐诗书目总录》《唐诗总集纂要》《唐诗论评类编》《唐诗学文献集粹》《唐诗汇评》等。《唐诗书目总录》以下诸项工作普查了唐诗研究的所有文献,按目录学、诗论学、评点学、史料学要求将其汇总、

摘要：中国文学史的实际显示，从即兴抒情到讲述传闻轶事和虚构故事，再到编排戏剧场面，可以说是艺术思维成长的三大步，每一步体现为一种主要的文学体裁，即诗—小说—戏剧。戏剧性的实质是不同动机的人物在一定场合中的矛盾冲突，在诗、小说、戏剧中都存在着。本文以唐代的《长恨歌、传》向后世戏剧的演进为例，阐述戏剧性的存在形式及其发展过程，从一个视角揭示了诗、小说、戏曲之间的关系。

摘要：诗歌是中国文学抒情传统的主要载体。古诗十九首历来被视为纯抒情诗,但实际上它又具有一定的叙事因素,前人的论述也曾涉及它的叙事特色。把古诗十九首放在中国文学抒情、叙事传统共存互动的视角下观察分析,既可使艺术鉴赏更趋细腻,又有助于加深对中国文学史并非"就是一个抒情传统"独存独尊,而是抒情、叙事两大传统双轨并进、共存共荣的认识。

摘要：樊南美文，指的是唐人李商隐的文章。李商隐有两个号，一个是玉豁生，一个是樊南生。在他三十六岁和四十三岁时，曾将自己的文章编为集子，分别称为《樊南四六》和《四六乙》(后通称《樊南甲集》、《樊南乙集》)，这两个集子里收入的作品都是骈体，也就是四六文，多是他在担任幕府记室时的公务文书，也有应人之请而作的代笔文章，因为它们的辞章藻饰、句式声韵往往很美，我觉得可以称之为美文。樊南美文指的就是这一类文章。

摘要：《诗经》十五国风,长短160首诗,记录着上古社会生活和周人情感活动的种种情况与风貌,它们同《诗经》中的史诗一样,贯穿着并构成了中国文学的抒(情)叙(事)传统。它们涉及的内容主要有恋爱家庭、农事生产、战争徭役、对统治者的美刺等几大方面。以往因为叙事一直受到忽视,风诗常被笼统称为抒情诗,中国文学也被说成是只有“一个抒情传统”。本文试取叙事视角,指出《诗经》风诗中不少篇章与历史记载可以互证,有的诗篇明显叙述一个故事(或个人经历),有的诗表面虽未直赋,却通过比兴、咏叹、对话、独白乃至写景抒情暗示出其背后实含一桩事情,从而切实地反映出生活的一角。这种“事在诗外”和抒叙浑融的现象是《诗经》风诗的重要艺术特色。运用叙事分析方法读诗,能够更全面细致地揭示抒情诗的丰富内涵,也更确切地理解中国文学从源头开始就贯穿着互惠博弈的抒叙两大传统,而绝非只有一个抒情传统。

摘要：小说叙事是中国文学叙事链条中最具综合性和最具主体意识的一环,它既代表着中国文学叙事传统的最高形式,也是中国叙事传统的典范和样本。然而,作为中国文学叙事链条上的一部分,小说叙事有一个漫长的发展历程,它在悠久的抒情传统中脱颖而出并最终改变了抒情传统与叙事传统在中国文学中的力量对比。作为极具中国特色和极具综合性的叙事艺术,小说叙事具有兼容并蓄、博采众长的特点,通过对其叙事渊源的考察,可以窥察中国文学叙事传统的一些特质。

摘要：(一)心中的诗神作为一个现实的人,李商隐是晚唐社会中一个怀才不遇的知识分子,是一个半生漂泊于各大节镇幕府中以卖文为生的“下僚”,因此,其政治地位是卑微的、悲剧性的(特别是与其才能和抱负相比)。可是,艰难困苦和备受驱使、压抑的生活不但没有能扼杀,相反却锤炼了他的艺术才能,从而玉成了他精湛高超的诗歌艺术。于是。

摘要：由傅璇琮、蒋寅二先生总主编、辽宁人民出版社出版的《中国古代文学通论》，七卷，三百三十余万字，是一部规模宏大、富有创意的学术著作。这部书的编写体例奠定了它的鲜明特色。

摘要：由傅璇琮、蒋寅二先生总主编、辽宁人民出版社出版的《中国古代文学通论》（七卷，330余万字），是一部规模宏大、富有创意的学术著作。