摘要：今年8月14日至8月18日，在上海举行了规模盛大的纪念昆曲大师俞振飞百年诞辰活动。内容丰富多彩，召开了俞派表演艺术的理论研讨会，召开了纪念会，还有《俞振飞画册》、《振飞曲谱》首发式等活动。当然，最主要则是演出，俞门子弟演出俞派名剧四场之多。但是，我注意到了俞振飞本人最为重视最喜爱的《太白醉写》却没有演。其实，在俞振飞还健在的时候，庆祝他的八十诞辰、九十诞辰时，我记得俞门子弟也未演出此剧。可见，这确是一个值得重视的问题。

摘要：徐文琴首先研究的是明代景德镇的青花瓷器，对收藏在欧美各著名博物馆的藏品作了较广泛的考察，发现取于《西厢记》这一爱情故事的颇多，进一步追本溯源，终于证实了其蓝本为众多明刊本《西厢记》的插图。她在伦敦大学的博士论文《东方古代文物》，作了系统的论述。其研究的方向转移到明刊本《西厢记》插图后，又到上海、北京，对现存明刊本《西厢记》插图的风格、艺术特征从各方面进行探索、比较，尤其对《重刊元本题评音释西厢记》、《元本出相北西厢记》、《新校注古本西厢记》等七种明刊善本《西厢记》的插图的分析精辟而中肯。填补了《西厢记》研究的一个巨大空白点。

摘要：孔尚任的《桃花扇》问世以后,从未被表演艺术所漠视或无视.不过,经常因为政治上的原因,受到了统治阶级的压制、迫害.

摘要：田中谦二为日本继青木正儿之后，中国古典文学造诣最深之耆宿。其研究方向侧重于中国古典戏曲，而对元杂剧《西厢记》情有独钟。他对《西厢记》的贡献，分别反映在翻译、注释、考证、鉴赏等各个方面、各个层面，可以说是全方位的研究与介绍。他的研究方法也瘘顾文献学与文艺学，而且也运用了当代的高科技手段。他不仅与中国学者有较多的交流与讨论对日本年青一代的中国戏曲家也进行了无微不至的指导，因此。

摘要：《西厢记》中崔莺莺写给张生的诗“待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，疑是玉人来”中的“玉人”指的应该是莺莺本人，只是由于她相国千金的身份而表达得比较隐晦。但王实甫在塑造张生人物形象时，在组织喜剧结构时，不露痕迹地让张生犯下了误读“疑是玉人来”中的“玉人”的错误，以为“玉人”指的是张生自己。如果没有张生的误读，《西厢记》也不可能如此剧情多变而笑料丛生。莺莺后来的实际行动是“疑是玉人来”的唯一答案。

摘要：中国古代隐士有一大批，问渊明仅是其中之一，但其知名度十分突出，原因是他所作传世诗文颇多，对于隐居思想根源时有流露，人们可以从中进行探索、研究。《五柳先生传》、《桃花源记》可能是其最重要的篇章。《桃花源记》写了芳草鲜美、落英缤纷的世外桃源，但其中并无作文吟诗之文人，反映了陶渊明内心深处的极度苦闷。