摘要：在文人雅客的眼里,清雅是一种较高的审美基调,是他们一生都在致力于表达自身的清格。而花卉植物恰恰就是文人们抒发情怀的重要载体之一。在作品“桃竹双清”的创作演绎中,笔者主要运用桃、竹这两个意向,通过极富文人审美韵味的贴花的艺术手法,将桃的雅韵、竹的风骨在紫砂的演绎之下展现出来。紫砂壶天然就具有质朴与典雅共存的气质,与自然意象有着天然的呼应,将内部更为丰富的意蕴内涵通过具象抒发出来,使壶友们能够更为真切地感受作品“桃竹双清”的艺术魅力。

摘要：宜兴紫砂陶的起源至今已经有五百多年的历史了,发展到今天已经延续发展到更多的工艺装饰艺术,其中紫砂绞泥工艺就非常具有特色,审美艺术随着社会和时代的发展也将紫砂绞泥这一特殊的制作工艺让人感受到极具之美,在紫砂绞泥工艺中不仅需要扎实的技法基础,还需要有强大的创新思维与探索精神,也要有一定的艺术想法,不仅是需要紫砂光器的技艺功底,还需要有花器奇思妙想的创意。

摘要：自然地理环境对艺术创作也有着一定的影响。宜兴素来有“竹的海洋”的美称,因此在紫砂创作中,创作者们也常常以竹为主题来进行创作,将竹的自然形态与意蕴内涵以紫砂塑造的方式融入壶中,以及其自然和灵动的方式呈现出别开生面的艺术作品。在作品《成竹在胸》的创作中,笔者就以竹为主题,在壶的细节部分呈现出诸多竹的形态,融合多种紫砂装饰技巧,呈现出自然神韵。本文笔者就将从作品的造型设计与意蕴内涵层面入手,揭示作品的创作历程。

摘要：春秋战国之后,孔子求仁成圣,他所推出的六艺——诗、书、礼、乐、易、春秋成为了之后影响了儒家文化数千年的礼、乐、射、御、书、数。《周礼》中所述:“而养国子以道,乃教之六艺。”但当时的艺更多的指的乃是技艺,而非现在意义上的艺术。但正是由于孔子先道,引领文化成为开创者,儒家文化在之后便推出了“琴棋书画”作为文人士子必备修养,称之为君子四艺,这个艺就是现代意义上的艺术了,其中的棋,特指围棋,古人将围棋视为艺术,比视围棋为游戏更为普遍。作品“黑白世界”即是在紫砂壶创作中引入围棋的艺术特性,承载中华灿烂璀璨的文化色彩。

摘要：紫砂艺术从发展至今有八百多年的历史,相比其他艺术起步较晚,而紫砂的工艺美术表达方式较其他工艺美术来得独特,它融壶泥、壶色、壶型、壶款、壶章、题铭、绘画、书法、雕塑、篆刻诸艺术于一体,是一门较为全面的艺术。宜兴是长江金三角西陲的物华天宝之地,人杰地灵之域。这里水土利陶,砂壶宜茶。明清的词人墨客写下了《阳羡茗壶赋》、《阳羡名陶录》等诗文赞美过宜兴。这里历史悠久,人文荟萃,物产丰富,尤以紫砂壶驰名天下。

摘要：在紫砂壶创作中,竹子是重要的艺术主题之一,通过对竹子形象的艺术性表现,紫砂壶体现了对自然美的重视和对竹文化的认同。《胸有成竹》这件作品采用了玲珑的圆器造型,结合了形象的竹子装饰,表现了紫砂圆器的基本结构特征以及紫砂壶创作对竹子元素融合与表现的方式。作品重视对竹子的形象再现,同时也关注神韵的表达,形神兼备地彰显出紫砂壶艺术的工艺价值与文化价值。

摘要：紫砂壶是人们日常生活中用以沏茶和饮茶的一种实用器具。紫砂壶的原产地在江苏宜兴,故又名宜兴紫砂壶。紫砂壶因其悠久的制作历史和古朴而精美的艺术造型成为目前收藏品中一种极具收藏和欣赏价值的艺术品。

摘要："茄段壶"是紫砂壶中的经典款式之一,其造型生动有趣,淳朴自然,工艺难度较高。"如意茄段壶"在传统"茄段壶"造型的基础上进行了个性化创作,并将中国吉祥文化的因子融入进去,使作品在融合自然美、传统美与个性美的基础上表达了美好的祝福之意。

摘要：本文针对历史课堂作业形式存在的种种误区,提出变单一作业为多元作业、变必做作业为自选作业、变封闭作业为开放作业、变工具作业为人文作业的新策略。笔者结合中学历史教学实践,继承和发展了分层作业的经验,希望对一线教师的教学实践有帮助。