摘要：虽然至今没有唔面的机会,但我与陈爱中博士并不陌生。我知道他在哈尔滨工作,当大学老师,搞诗歌研究,也从事诗歌创作。如果没有记错的话,我在多年前还评审过他的博士学位论文。没有唔面并不等于没有交流,现在的交流方式实在太多了,也非常便捷,比如我们偶尔会在一些微信群里遇到,私下也有微信互动。大概半年前,陈爱中博士告诉我,他已经到广西民族大学工作了。

摘要：在同龄诗人中,陈人杰的作品数量并不算多。出生于1968年的陈人杰,到目前为止只出版了《回家》(中国青年出版社,2008)、《西藏书》(西藏人民出版社,2017)、《山海间》(西藏人民出版社,2021)三部诗集,与其他一些动辄出版十几本甚至几十本诗集的同龄诗人相比,在数量上相差很大。在数量并不突出的创作中,陈人杰及其作品获得了较多的关注.

摘要：2023年3月13日上午,我收到一条信息,信息说,石天河先生于当天早上8点在永川仙逝,享年99岁。不久,石先生的爱人袁珍琴教授又打来电话,满含悲伤地告诉我:“老头子走了!”听到这个疆耗,我非常吃惊,也深感悲痛。

摘要：新诗中的长诗创作虽然取得了一些成绩,但和其他一些诗体取得的成就相比,还存在一定的差距。随着诗歌艺术的多元化发展和一些诗人深度观照历史、现实的需要,长诗创作在新世纪以来受到了越来越多的重视。赵晓梦的长诗《钓鱼城》以宋元之交的钓鱼城之战为题材,既注重历史的真实,又以现代的眼光打量历史,深度挖掘人物的内心世界,在时间、生死、命运等方面进行了多角度、多层面的思考。在艺术表达方面,诗人进行了有益且有效的尝试,设计了块状式的文本结构,体现出文本建构上的整一性;采用了戏剧化的表达方式,通过人物的自我叙述,实现了表达上的客观化,形成了含蓄蕴藉的艺术张力;对不同人物的经历、性格、心态、命运等进行了全面的发掘和解剖,通过有血有肉的人物形象,串联起诗歌所涉及的历史时期的各种复杂的关系,也融合了诗人自己的历史观、价值观、诗歌观;在语言方面,诗人避开了长诗创作中经常使用的主要以叙事为主的表现策略,在语言的建构上既依托故事本身,又注重人物内心的抒写,使外在线索与内在情感达成了诗意的融合。

摘要：道德审美理想是一个民族的文化传统的重要构成要素,也是诗歌在文化思想方面的主要构成要素。中国诗歌的道德审美理想的本位是国家与群体,其主要内容是国家、民族关怀。九叶诗派在借鉴西方现代主义诗歌艺术经验的同时,也在很大程度上发扬了中国诗歌关注国家、民族命运的艺术主题,尤其是在揭示现实的负面因素方面显示了独特的艺术特色。

摘要：臧克家诗歌的人格精神初探蒋登科在中国新诗史上，不少有成就的诗人都在其艺术探索过程中，对新诗的人格精神进行了精心营构。臧克家这位在新诗史上驰骋六十多年的老诗人，更是以其独特的审视领域和艺术追求为新诗人格精神的强化做出了突出贡献。研究臧克家和其他一些有成...

摘要：90代是新诗在社会转型、文化转型中重新寻找出路的时代。由于外在生存环境的巨变和诗歌艺术自身的困惑,新诗在多种向度上探寻生存与发展的可能,多元是这一时期新诗创作的基本风貌。但是,由于对既有诗歌艺术经验的疏离与超越,新诗的艺术探索呈现出零乱而缺乏焦点的局面,似乎处处都在闪光而处处的光亮都很微弱。因此,90年代是新诗缺乏主潮与大师的年代,在另一个层面上看,它也可能是孕育主潮和大师的时代,基于这样的情形,90年代的新诗在创作上的收获并不丰硕,可以说是成功与失败并存,经验与教训同在。

摘要：九叶诗派的显著标志就是对西方现代主义诗歌观念、手法等进行了大量借鉴。这种借鉴使他们的艺术追求从最初的浪漫主义逐渐转向了后来的现代主义。从激情转入沉思、从外在转向内在、从关注现实转向关注生命,是九叶诗派在艺术上具有创新性的重要标志。

摘要：诗歌和外在世界的关系,这是评价诗歌的重要角度,也是确定诗歌格调高低的主要尺度。把握这种关系的是诗人,对这种关系的不同处理体现出诗人不同的艺术姿态,而这种姿态对于诗歌的艺术效用发挥着至关重要的作用。换句话说,诗歌的精神向度主要取决于诗人对诗歌与世界的关系的处理,不同的处理方式可以获得不同的艺术效果。从诗歌历史考察,诗人在处理诗歌与世界的关系时,一般主要有四种姿态:对话、介入、逃避、消解,对这些姿态的基本内涵和艺术效用进行比较细致的探讨,对于我们了解当下诗歌的现状和走向具有重要的参考价值。

摘要：诗是依靠个人创造的艺术,但不是个人化的艺术。诗歌的艺术取向、审美价值往往取决于诗人的艺术姿态,具体说,就是对待个人和群体、内在与外在的态度问题。优秀的诗歌往往是通过个人抒写群体,通过内在关注外在,形成具有延展意义的普视性。诗人的高贵、高雅,诗的境界,均由此而生。