摘要：笑对青山曲来终,倚楼闲看打鱼翁; 归来只在梨园坐,看破繁华总是空。生涯酷似李空同,投老闲居杜户中。习气未除身尚健,自敲檀板课歌童。清代文学家、戏曲理论家李调元(1734——1802年)因受奸佞迫害,晚年退隐罗江(今属四川德阳市罗江镇),在他的“半是水为国”的“凼(古写渊字)园”乐楼上,题写了上述两首诗。记述了他的心境和从事戏剧艺术活动的情况。李调元字羹堂、赞庵、鹤洲,号雨村、童山蠢翁,四川罗江人。乾隆进士,历任广东学政、直隶通永道。其生平海内著者多有叙述,本文拟谈谈他对戏剧艺术及理论的追求。

摘要：在动力煤选煤厂的设计和生产中,如何保护好块煤不被破碎,并保证块煤要求的粒度,是直接影响提高经济效益的关键问题之一.但块煤防碎问题,尤其是深仓装贮块煤的防碎问题,至今尚未得到完善的解决.为了更好地解决块煤防碎问题,国内一些生产厂矿和设计单位,近年来不断研制出一些新设备、新方案,如山西阳泉四矿使用的一种“胶带牵引斗式下放机”代替螺旋溜槽,使用较好.但这种斗式下放机必须在煤仓口设置一个高度相当于煤仓深度的塔架,在使用上有一定局限性,只能用于浅仓,对于深仓就不大适宜了.

摘要：在研究四川辛亥革命历史的过程中,我们发现:辛亥前后四川的风云人物——无论是政界、军界的首领,抑或是社会贤达、文人学士,大都喜爱川戏,甚至直接参加编写文学剧本、维护演出秩序、搜集梨园史话和培训伶童等工作。当时的川剧勃兴,是和辛亥四川各界名人的努力分不开的。大致概述如次: 蒲殿俊,字伯英,一字沚庵,四川广安人。1875年出生在一个诗礼之家。光绪甲辰(1904)进士,选入东京梅谦法政大学,归国后任司法部主事。宣统元年当选为四川咨议局议长。 1909年8月,蒲殿俊创办咨议局机关报《蜀报》,宣传君主立宪,宣传维新、改革。1911年11月27日,大汉四川军政府在成都组成,蒲出任都督。12天后,因“东校场兵变”而去职。

摘要：《晋省记》为晚清四川合州(今重庆市合川县)丁文简先生著。文简名树城,字治棠(1837—1902年)光绪五年已卯(1879年)乡试中举,此后困于科场,会试落第。按清制,会试三科不中的举人,可以经过“大挑”,一等授知县职,二等授文教方面的职务——州学的“学正”或县学的“教谕”、“训导”。光绪十五年,丁治棠“大挑”二等;不久,实授四川仪陇县“训导”;28年卒于任,门生谥之曰文简先生。县学“训导”为从八品官,任务是教育生员、评定学生功课、作业和品行,听命于省的提督学政(见《清史稿卷》116页)。五年俸满,各州县教职人员要到省城接受考核。因之,光绪23年4月,丁治棠由川北仪陇来到成都述职,住在南打金街荣隆店内。丁治棠是一个热爱川剧的戏迷。旅蓉一个半月常奔走于各会馆、庙宇看川戏。

摘要：满族统治者以武力征服明朝,同时,亦为当时高度发达的汉文化所征服。清初诸帝,推崇汉文化,希冀以此巩固统治、维系人心。于是,以讴歌忠孝节义为主旨的戏曲,首先是昆曲艺术,受到礼赞和提倡。康熙朝中期,出现了管理宫廷演剧事宜的机构:景山、南府。而以'文治武功'自诩,号称'十全老人'的乾隆皇帝,更将宫廷戏曲推向一个高峰,礼亲王昭梿在《啸亭续录》中记述:

摘要：川剧"变脸"特技为海内外观众瞩目,叹为观止,本文考述了"变脸"产生的历史过程,技术手法与心理学特点;强调川剧艺术海洋里,还有许多精彩技巧有待认识与发掘,而这些技巧与特技,并非简单堆砌,而是刻画人物性格、心态而灵活运用的。