摘要：一、正确对待《红楼梦》中的伏笔问题伏笔,是中国小说文学重要的艺术手法之一。研究古典长篇小说中的伏笔艺术,最早见于金圣叹评《水浒传》和《三国演义》,他认为其中不少写法,“有隔年下种,先时伏着之妙”。以后到了脂砚斋等人评《红楼梦》,认为其中不少写法是“伏线”、“伏笔”、“伏后文”,是“草蛇灰线,在千里之外”等等。然而今之研究《红楼梦》者,却很少接触这一课题。

摘要：以服务电视观众为宗旨的重庆卫视，从1997年开始，已先后进行了六次大型节目改版。今年3月，重庆卫视再度大变脸——2004年新版推出三大节目主线、两大剧场板块，”麻辣行天下，尽在情理中”——重庆卫视的频道明确定位为“中国公信特色频道”，并有如下阐述：重庆卫视是一个有浓郁地方(巴渝)特色的频道、是一个”以理服人，以情动人。

摘要：假日节目是一个新的电视收视增长空间，不仅为电视媒体带来与平常不同的频道收视率和市场份额，更成为频道竞争力和市场表现的集中展示舞台。

摘要：“扬州八怪”之一的郑板桥在文学艺术上的成就是多方面的 ,其诗书画被誉为“三绝” ,但很少有人论述他的印章。板桥善治印。其印文内容 ,“皆切姓切地切官切事” ;凝炼而集中地 ,精辟而形象地表现了板桥的身世、爱好、性格、态度和心愿 ;言简意赅 ,意味深长。笔者辑录此类印文凡 10 3种 ,实属罕见。现择其有代表性的 86种 ,分类加以考释 。

摘要：“扬州八怪”之一的郑板桥在文学艺术上的成就是多方面的 ,其诗书画被誉为“三绝” ,但很少有人论述他的印章。板桥善治印。其印文的内容 ,“皆切姓切地切官切事” ;凝炼而集中地、精辟而形象地表现了板桥的身世、爱好、性格、态度和心愿 ;言简意赅 ,意味深长。笔者辑录此类印文凡 10 3种 ,实属罕见。现择其有代表性的 86种 ,分类加以考释 。

摘要：波提切利被赞誉为意大利文艺复兴早期最伟大的画家之一。他早年进入美第奇家族画师菲利普·里皮的画室学艺,用清晰的轮廓塑造、轻微的光影对比,借人文诗意绘制出美丽忧郁的人物及艺术;他绘画中的线性优雅、独具的构图偏爱、对透视的把握以及追求理想美的风格代表了美第奇家族时期艺术家和人文学者的文化艺术理想。他受美第奇家族委托创作的《维纳斯的诞生》和《春》被认为是文艺复兴时期精神的缩影。波提切利生命的最后十年受到改革家萨沃纳罗拉反对“虚荣艺术”的影响,放弃前期盛名之下的艺术风格,转而投向晦涩、虔诚、隐喻的主题,作品数量锐减并远离人们视线。《神秘诞生》为这个时期的代表作,作品用隐喻的方式呼唤救世主的降临。相对于早年集人文主义荣耀于一身的波提切利,晚年的波提切利以他最后十年的精神皈依向精神领袖萨沃纳罗拉“致敬”。

摘要：徐悲鸿对于中西方传统文化的阐释是站在综合的角度,而不是唯艺术而艺术论,他从民族、国家兴衰的高度去观照艺术的价值和品位,于是他把人物画的观照点放在魏晋与盛唐人物画,把山水画的关照点放在五代北宋的北派山水画。从技术艺术史的角度来审视,徐悲鸿画面局部经放大后,其线条追求屋漏痕和金石味,整体劲健有力,线条虽与顾恺之、吴道子有差异,但其气韵上的借鉴转移,挺立的风貌、气韵的贯穿、起落笔的洒脱,与顾恺之、吴道子、阎立本等古代大家艺术风范是一脉相承的。徐悲鸿在作品中致力于弘扬时代精神,将民族气节与艺术叠加,对顾、吴、阎的线性特质,魏碑书法和大唐剑术气质进行高度融合,从而构成他特有的对中国绘画"气韵生动"的创化。

摘要：文章认为中国表现主义艺术源远流长、资源丰厚,探掘与梳理西域北朝壁画中表现主义资源,对中国当代油画发展与北朝壁画中表现性资源的构建充满意义,此维度的研究将更加有效地推动中国表现主义油画的发展。

摘要：＂一带一路＂重构了世界地缘政治、经济、文化版图,标志着中国从地域性文明向全球性文明转型。丝路的地点从中国的西安到兰州到乌鲁木齐,经哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、伊朗、土耳其,抵达波斯湾、地中海和阿拉伯半岛。历史上,丝绸之路的兴衰与俄罗斯、奥斯曼帝国的兴衰密切相连。俄罗斯圣像画和拜占庭圣像画中材料对技法风格的影响的比较研究值得期待。材料分析和技法分析是以＂技术艺术史＂角度,研究领域包含两个方面,一方面是以实验室数据、化学试剂、保存与修复技术来书写由数据技术构成的艺术品历史,

摘要：象征手法与恐怖因素的组合运用是纳撒尼尔·霍桑的作品最具特色的地方,它与独特的叙事方法一道,使作者的文学成就达到了顶峰。探究霍桑小说的特点,可以增强人们对霍桑小说的了解,从而借鉴小说的艺术手法来提高艺术修养。