摘要：评吕著《乐记理论探新》蔡仲德１９９３年８月，新华出版社出版了吕著《乐记理论探新》。翌年４月，音协理论委员会、民族音乐委员会为《乐记理论探新》举行了座谈会。这都有助于将《乐记》研究引向深入。吕骥先生虽年逾八旬，而仍笔耕不辍，写出这一专著，此种精神令人敬...

摘要：1930年,青主在中提出了"音乐是上界的语言"的命题①.1933年,青主又在中阐述这一命题,明确指出,"音乐是一种灵魂语言,……是描写灵魂状态的一种形象艺术.如果我们把我们的灵界当作是我们的上界,那么,我们亦可以把音乐当作是上界的语言"②.

摘要：从“和律论”说到音乐作品及其存在方式（上）蔡仲德一、从“和律论”说起李曙明君所主张的“和律论”，也就是“音心对映论”。他否定常人所用的“音乐作品”概念，说这种概念相当于“《音心对映论》之‘音’概念”，它“断然将现实的人的审美心灵活动排除在外，仅指审美...

摘要：随着器乐独奏艺术的发展,器乐的表现力与可知性问题、器乐审美感受的特殊性问题、每一乐器的特性问题等等日益引起人们的思考。其结果,一方面直接表现为《韩诗外传》、《说苑·善说》,尤其是《淮南子·齐俗训》等的理论探讨,一方面则间接表现为西汉王褒《洞箫赋》、枚乘《笙赋》、东汉刘玄《簧赋》、傅毅《舞赋》

摘要：流行音乐属于俗文化,与属于雅文化的严肃音乐相比,其艺术性自然较为低下。但它形式上没有框框,勇于创新,内容上没有禁区,直面人生,因而更能唱出人的心声,为广大民众所喜闻乐见。严肃音乐往往“淡而会心”,较为含蓄,流行音乐大多清新真率,较为自然,前者是美,后者也是一种美。我们应该让严肃音乐与流行音乐二者取长补短,相互促进,而不应视前者为准则,用以否定后者,以一种美反对另一种美。

摘要：音乐的中西关系问题是第六届全国音乐美学学术研讨会的中心议题，也是廿世纪未中国音乐学术界讨论的焦点。蔡仲德先生的这篇文章曾先后被《音乐学术信息》 99年第四期和《人民音乐》 99年第六期以摘要形式发表，引起较大的争论。为推动学术研究的进一步深入，本刊决定分两期全文登载，还其全貌。希望读者进一步展开讨论。

摘要：从“和律论”说到音乐作品及其存在方式（下）蔡仲德三、西方现象学音乐美学与音乐作品及其存在方式问题巩小强高度评价音乐现象学，认为“音乐现象学企图探索人类整个音乐知识的‘阿基米德’点，使人们关于音乐的学问建立在一个绝对可靠的基础之上”，认为音乐现象学在人...

摘要：班固其人,《汉书》其书《汉书》创始于班彪《史记后传》,彪死,由子固撰成。其中八表及《天文志》则由班固妹昭与马续续成。班固(32—92),字孟坚,东汉史学家、文学家。扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。早年“博贯载籍,九流百家之言无不穷究。

摘要：中国音乐的出路何在?对此，人们有不同的回答。目前看来，回答主要有三种。

摘要：一、致罗艺峰艺峰兄: 9月3日信收到,意象会论文集也已由王红梅君捎来,多谢多谢!意象会的成功可喜可贺,论文集出版速度之快在今日中国更是难得,兄为此会此书付出不少辛劳,令人感佩。论文集所收兄之大作已拜读,窃以为确有可商榷者。简言之,可提出三点。一,关于“意象”。大作认为对于音乐艺术不宜用“形象”、“动象”,而应用“