摘要：关于审美的功利性问题,是美学中长期存在着歧义的问题之一。有人说审美离不开功利性,是以功利性为基础的,有人说审美是超功利的,一进入功利的领域就失去了审美意义;有人则是折衷观点,认为对一部分对象的审美是有功利性的,而对另一部分对象的审美是超功利的。上述的观点,一旦受对方的诘问,就往往难以把问题说清。这里既有理论上的自相矛盾的问题,也有因审美范畴不同而难以把某种观点贯通一切审美对象的问题。因此,对审美的功利性问题进一步探讨是有必要的。

摘要：当我们阅读优秀文学作品或观看优秀影片和戏剧的时候,总是心潮起伏,思绪万千,我们的心灵被带进了艺术的境界,同作品中的人物共命运、同呼吸,时而精神振奋,时而潸然泪下,时而愁肠万结,时而心旷神怡……这就是扣人心弦的艺术力量。这种力量来自哪里?不消说,因素是多方面的,而其中一个重要方面就是艺术中饱满的感情。在过去一个相当长的时期中,把许多富有感情力量的文艺作品,都加上宣扬“人性论”的罪名,狠加批判,弄得人们对于人情、感情讳莫如深,造成了一种“无情文学”。粉碎“四人帮”

摘要：改革开放,社会稳定,经济蓬勃发展,举世瞩目.文学艺术家心情舒畅,思想活跃,创作自由,呈现百花争艳的可喜局面.然而亦喜中有忧.喜的是优秀作品不断涌现,忧的是少数文学艺术家,尤其是年青的一代,凭着政治环境宽松,创作自由度的扩大,毫无节制地制造艺术垃圾.他们的"活跃"与"自由",越出了文学艺术创作的审美准则,使人类精神文明花园出现了虫害,必须引起有良知、有社会责任感的文学艺术家的警惕.