摘要：伴随着2008北京奥运的临近，时下，奥运营销的气息已日渐炙烈。从广告业界来看，奥运广告应运而生，成为当前中国广告界的新宠，风头之劲，一时无双。不过，从某种意义上来说，奥运广告的魅力与其说来自千载难逢的奥运契机，不如说是出自策划人匠心独具的设计。我们看到，制作精美的广告与设计者的创意火花交相辉映，共同构筑了视觉文化的奇观。然而仔细推敲，我们也不难发现，

摘要：随着中国动漫产业的推进,御宅族已发展成为一股充满活力的亚文化力量。作为国内最大的御宅族聚集地,百度动漫吧可以说是御宅族的大本营。御宅族借助发帖、回帖、转载、评论等一系列方式,建立了特定和共享的阐释规则与象征符号体系,并凭借对动漫二次元世界的共同想象,将世间审美童稚化,将爱情纯粹化,不断实现自我认同。从社会发展来看,御宅族不仅是视觉时代的弄潮儿,更是动漫产业的推动者。但是当动漫文化与御宅族的风格被置于商业化的语境中,就会演变成一种新式的消费品,亚文化群体也会因此失去了自己的文化阵地,成为消费社会中的一枚棋子。

摘要：作为面向公众的公益性文化机构,博物馆是重要的公共传播媒介.选取湖南博物院作为个案,通过对其叙事技巧和传播策略进行解析,可发现该博物馆在公共传播中建构了地域性的湖湘文化认同和整体性的中华文化认同.具体而言,作为故事的讲述者,湖南博物院围绕人与物设置叙事主题,以时间和空间规定故事的演进线索和发生情境,并结合板块式和连缀式结构将文物故事清晰呈现;作为策展人,湖南博物院以“物的选择”和“关系的生成”建构新的历史故事,唤起参观者特定的情感,同时以科技创新参观方式,增强展览的交互性;作为意义场,湖南博物院运用外部的建筑设计和内部的器物资源打造记忆空间,秉持与时俱进、开放包容的理念,助推参观者展开记忆实践.但在此过程中,湖南博物院需要防范由场域叠加带来的意义生产错位的风险.

摘要：新媒介的诞生改变着传媒界的生态环境。遭遇新媒体外部分割和产业内部挤压的电视媒体．只有调整经营和盈利模式．才能保持竞争力。“融合”成为救“市”良方。很多电视台通过建立自营性网站．通过部分内容的收看收费．来弥补网络观众流失引发收视率下降的窘迫．同时．网络广告也成为网络电视赚钱的主要手段。目前已经上网的报纸已经占全国报纸的14％．电台上网的已经达到了3％．电视上网的约3％。中国传媒的融合时代已经悄然来临。

摘要：媒介化社会的来临一方面让人们享受到便利地获取、利用和传播信息的福音,一方面又因个体媒介素养的缺失而引发了一系列的问题。这其中,与其他年龄段人群相比,在媒介文化的熏陶之下成长起来的拥有特殊心理特征的青少年群体所受到的负面影响和冲击更为严峻。就此,本文从人类普适性的终极追求——"真、善、美"三个角度出发对媒介素养进行了解读,并提出要从技术、艺术、道德三个维度来提升包括青少年在内的公民的媒介素养。

摘要：电视剧《甄嬛传》的播出是2012年电视荧屏的一个热点,也引发了一场关于生存、成长以及人性的讨论本期"评论空间"栏目蔡骐教授、肖芃教授合写的文章《作为文本的后宫:解读〈甄嬛传〉》从文本分析入手,深入解读了该剧的思想内涵。

摘要：近年来,随着新媒体的迅速崛起,传统纸媒日渐呈现衰落之势,在互联网助推的信息浪潮冲击下,许多新闻类报纸的发行量和广告额都在逐年下降。这一艰难的媒介生态环境对整个报业而言固然是一次生存的挑战,但对党报而言却也是一次改革与发展的机遇。党报与生俱来的权威性和社会影响力使其在信息泛滥成灾的新媒体传播时代具备了独特的竞争优势，

摘要：本文整合了后现代主义思想家关于后现代主义与媒介文化具有代表性的言论 ,提炼出诸如拼贴、复制、解构、多元等后现代法则 ,尝试将这些后现代法则与电视新闻研究进行整合 ,并在实证研究的基础上陈其利弊并提出建设性意见。

摘要：在现实主义精神与浪漫主义情怀的观照下,年代剧建构了一种兼具真实性与艺术性的叙事空间。年代剧以人物为中心,以家族为半径,最终形成一种家国同构的嵌套叙事。随着时代的发展和社会的嬗变,年代剧一方面建构集体记忆,在特定的社会语境中呼唤时代共鸣;另一方面,又作为一种现实的镜像为现实人生提供"解决方案"。当下,年代剧正在社会语境的结构性制约与创作者主体能动性的博弈中寻找自身的发展路径。

摘要：电视剧《焦裕禄》在中央电视台一套黄金时间播出后,引起社会各方的广泛关注。本期"评论空间"栏目蔡骐、曹慧丹的文章《英模人物的影像传播》精辟地分析了该剧的思想、艺术成就,并深入探讨了英模剧创作中的一些规律性问题。