摘要：【目的】通过解析云南省普洱市澜沧拉祜族自治县惠民镇景迈山傣族与布朗族民族村寨三生空间的生态智慧,提出景迈山村落景观的营建模式,以期为少数民族地区的村落景观营建提供借鉴参考,并为实施乡村振兴战略,建设美丽乡村提供理论支持与研究案例。【方法】选取景迈山傣族与布朗族民族村寨为研究对象,结合实地调研法、图解分析法、历史研究法和GIS空间分析等研究方法,对案例地开展调查研究。【结果】景迈山民族村寨三生空间整体景观构成特点为平面景观由外而内“生态空间—生产空间—生活空间”嵌套模式与立面景观“生态空间—生产空间—生活空间—生产空间”垂直模式交互耦合,形成高度复合的“自然—生态—人文”生态系统。生态空间独特的“万物有灵”宗教信仰,生活空间民族村寨建造技术与民风民俗,生产空间土地垂直利用方式以及林间、林下种植技术,凸显了千百年来当地民族认识自然、尊重自然、保护自然、利用自然的卓越生态智慧。基于生态智慧的研究,提出宏观生态本底、中观总体布局、微观节点设计的景观营建模式,打造“乐居”美丽乡村景观环境。【结论】景迈山村落景观营建模式体现当地居民尊重自然、爱护环境的优良生态伦理,实现人地和谐的良性互动,有利于“自然—生态—人文”高度复合的美丽乡村景观构建。

摘要：农业文化遗产历史悠久、文化积淀深厚,是劳动人民依据各地自然条件,在农耕历史长河中创造、发展出的农业系统和景观,具有显著的文化及景观价值。本论文以符号学理论为基础,以普洱古茶园与茶文化系统——景迈山片区为案例点,运用实地调研、文献研究、归纳总结法,结合皮尔斯理论对其景观符号进行分类;结合索绪尔理论构建其景观符号体系,并从其冗杂繁多的景观符号中提取出相关性显著、意义明确的景观符号,对其进行详细全面的分析解读,并进行分类探究,探索其符号背后的意义内涵。以期为农业文化遗产农耕文化的保护与传承提供新的理论依据与研究视角。

摘要：农业文化遗产在乡村发展与开发中扮演着重要角色。从生态智慧的视角切入,应用景观基因理论与“生产、生活、生态”空间理论,以云南哈尼稻作梯田系统元阳核心遗产区为研究对象,从生态伦理空间、农业生产空间、村寨生活空间三方面识别景观基因和构建景观基因图谱,挖掘云南元阳哈尼稻作梯田系统蕴含的中国传统农耕文化丰富的生态智慧。结果表明:生态伦理空间景观基因的生态智慧主要体现在适时迁徙、四素同构系统生态观、与生态智慧相适应的生态伦理和丰富的自然林与人造植物林4个方面;农业生产空间景观基因的生态智慧主要体现在集立体农业和生态农业于一体的生产技能、自然物候变化为基础的生产管理、因地制宜的农业作物选择和与当地农耕特点相适应的传统农具4个方面;村寨生活空间景观基因的生态智慧主要体现在村寨选址与布局的生态智慧、承载哈尼族生态伦理的建筑、特色生态饮食、便于开展农业活动的民族服饰和蕴含哈尼族生态观的节庆民俗与诗歌礼乐5个方面。

摘要：针对一类二阶不稳定时滞系统,基于改进内模控制结构提出了两自由度控制方案。采用直接合成法思想设计设定值跟踪控制器,根据期望闭环补灵敏度方法确定扰动抑制控制器。所有控制器都采用解析比例-积分-微分设计方法,可实现单参数调节和优化,便于工程实施。对系统的内稳定性和鲁棒性进行了分析,并通过仿真实例验证了控制方案的有效性。