摘要：元杂剧中出现的家庭结构模式主要有核式家庭、主干家庭、兄弟共居式家庭、一夫多妻式家庭等四种类型。不同结构模式家庭所面临的外在与内在矛盾也不同,透过对这些矛盾冲突的描写,可以明显地看出元杂剧表现出的相当一致的家庭伦理倾向,主要是以家为重的观念和家庭模式小型化的取向、“子孝与妻贤”的主题和家庭叙事的团圆趋向。

摘要：南戏滥觞于北宋徽宗宣和年间,盛行于南渡之后,光宗绍熙年间开始出现初步繁荣局面。这个时期北曲杂剧的体制还在形成之中。所以,探讨这个时期南戏剧本的创作情况,对于了解我国戏曲文学初创时的艺术面貌有着极为重要的意义。《张协状元》是宋代南戏唯一现存的剧本,且曲白科都完整,又未经明人妄改,保留了宋代南戏浓郁的民间气息。本文通过对这个剧本表现形式的研究,在展示早期南戏的艺术形态时,也可以具体分析戏曲文学初创时期的剧本体制及其创作特征。

摘要：元杂剧作家以明确显现的喜剧观和审美评价,成功地运用了夸张得奇,率意纠缠,巧误生辉,戏弄得趣等喜剧艺术技巧,创造出了光彩照人、风格各异的喜剧美。

摘要：儒家思想是绵延两千余年的中国封建社会的统治思想,它渗透在经济、文化等各个领域,消融在人们的思想感情和行为之中。特别是他的伦理道德观念,在封建社会一直被视为不容违背的权威,成为形成我国民族文化特点的重要基因。中国古代文学艺术的各个门类都不可避免地受到伦理道德观念的影响,

摘要：本文从民族的审美思维和艺术趣味对戏剧家的影响入手,分析比较元代杂剧作家与西方戏剧作家们喜剧观念的区别。这种富有民族个性的喜剧精神,使元杂剧家庭伦理剧在伦理叙事过程中体现出:富有"间离效果",注重趣味性,追求创造妙趣横生的戏曲意境的喜剧美学特征。