摘要：不少艺术工作者认为艺术和哲学是两回事,艺术感性而哲学理性,二者各自独立、互不交叉。而他们忽略了真正经典、永恒的艺术作品是形式与内容兼具的,而内容恰恰就是作者想要表达的某种哲学思考。本文从艺术和哲学的关系入手,研究怎样通过艺术作品外在形式的'丑陋'与荒诞,洞察内在蕴含的哲学思想。

摘要：作为十七17世纪典型的荷兰风俗画家,维米尔的油画以独特的色彩、光线及结构创造了一个形象、自然的现实世界。维米尔的油画作品艺术特色鲜明,其绘画语言的运用给后人留下了许多宝贵的经验,本文将在阐述维米尔的生平及时代背景基础上,结合维米尔的油画作品,分析维米尔油画艺术构思,并进一步探索维米尔与伦勃朗等油画家的区别,以为维米尔的油画艺术研究提供更加积极有益的思考。

摘要：傣族主要分布在我国云南省西双版纳、德宏等地。处在滇西南的德宏傣族崇尚传统,有很强的民族认同感,集体无意识的传承保持了傣族民间工艺美术的原始风貌。傣族的金属剪是具有浓郁地域特色的民间工艺,光彩华丽,经久耐用,是傣族剪纸艺术的一种发展、演变,它有效地拓展了傣族剪纸艺术的生存空间。本文主要阐述其发展演变的过程。

摘要：巍山甲马艺术源于汉文化，发展于本土文化之上，是一种民间木刻版画和当地民俗文化重要的载体之一。画面中散发着古奥、质朴、遒劲、粗犷、夸张、细腻为一体的艺术特质；造型手法多样。在具有民间艺术共性的基础之上散发着本土艺术独特的艺术气息，被当地民间艺人世代传承着。深深的扎根于大理巍山的乡间山坳。

摘要：地处云南西南部的德宏芒市傣族剪纸,民族特征鲜明,地方特色浓郁,体现了芒市傣族卓越的艺术创造才能。傣族民间剪纸艺人邵梅罕从小酷爱剪纸,常以身边的田园生活作为创作的源泉,展现傣乡的自然风貌、风土人情,乡土气息浓厚。2011年,邵梅罕被认定为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。

摘要：泼水节是傣族民间最隆重的节日,也是德宏地区民族节日中影响最大,参加人数最多的节日,它蕴含着傣族丰富的历史文化内涵。通过分析德宏傣族泼水节文化的基本特征有利于准确把握德宏傣族传统文化的特征和精神内核,有利于推动德宏边疆地区傣族传统文化的传承与发展,和谐边疆民族关系。

摘要：梁楷的人物画十分注重主观自我的表达,在人物的塑造上趋向减笔的意象造型,注重精神内涵,与同时期以勾填为主的人物画创作相比,其作品更注重表现人物的高逸之气,强调情感的自然流露。该文作者从减笔人物画的风格角度解读梁楷现存作品《太白行吟图》画风意蕴,阐述其美学特征,基于对减笔人物画的个人理解,探析《太白行吟图》为后世留下的笔法精髓与艺术造诣,仅供学术探讨。

摘要：傣族剪纸创造于民间，传习于民间，它作为一种民俗文化的表现形式依附于傣族的民俗生活中。在傣族全民信教的社会环境中，剪纸与佛教一脉相承，其内涵主要反映南传上座部佛教文化，传播佛教教义和佛家思想。芒市傣族的“摆”作为一种民俗活动推动民间剪纸艺人积极创作傣族剪纸，赶摆的场所成为展示傣族民间剪纸艺术的平台。

摘要：芒市傣族剪纸以它浓郁的佛教特色和丰富的文化内涵成为云南剪纸风格的典型代表之一。剪纸在傣族的日常生活、宗教礼仪中扮演着重要角色,傣族村寨中很多人都会此项技艺。剪纸与傣族的历史文化发展是并存的,它具有浓郁的民族特征,像活化石一样向人们展示着璀璨的历史。时至今日,傣族群众已将剪纸的技艺运用到金属材料上,形成与中原截然不同的"金属剪"。

摘要：傣族剪纸作为一种民俗文化的形象载体向人们展示了傣族独特的历史文化传统,其思想内涵和外在表现形式均折射出傣族独特的审美旨趣。剪纸贯穿了傣族生活的各个方面,它的产生和发展是民俗活动推动的结果,如果脱离孕育它的土壤和环境,傣族剪纸就会变成无水之源而无法世代延续下去。