摘要：北京大学学者陈旭光提出的电影想象力消费理论,是为幻想类电影的想象力美学和工业美学进行阐释的话语实践。该理论提出后,诸多学者展开激烈讨论,却往往忽略了其社会审美流动性变迁和消费内驱力等关键问题。为了解决以上问题,需要立足于社会发展理论与电影想象力理论的联结关系,将观众电影想象力作为一种可行性能力进行考察,分析电影想象力审美和消费的内部逻辑,以社会发展理念对个体能力要求的角度,重新看待中国电影中个体想象力的消费动机与审美自由问题。因此,电影想象力应该围绕着社会发展理念变迁,即以“经济人—社会人—全面人”的社会发展理念趋势为中心,进而驱动电影审美主体通过市场消费完成社会想象的美学建构。这种社会发展理念对现代观众的社会审美有强烈的内驱动力,而个体想象力消费能力作为“全面人”社会发展理念下的一种可行能力,应当获得相应的能力基础、社会权利承诺和想象自主选择,达成电影想象力审美实质自由的行动实践全部过程。

摘要：想象力消费美学是现代工业社会下想象力审美实践和想象力消费实践极度发展所形成的美学理论。在该理论下,美学和消费两者从彼此独立走向了融合、开放和持久的关系模式,并形成了互相依赖的理论话语体系。它的出现是在电影美学和消费美学之下,建立起的另外一条中层理论的知识范式研究道路,和电影工业美学一起参与到电影与社会的话语关系研究、电影和历史交融发展研究的探索过程中,为中国电影学派建设、中国学术话语体系的构建提供了宝贵的理论经验和研究路径。

摘要：目前众多影视研究学者在“中国电影工业美学是什么”的问题上进行了学术争鸣,围绕它的理论起源(学理适用)和现实依据两个问题各自提出了质疑和回应。本文通过对电影工业美学的社会实践发生场域进行分析,认为其学理性形成路径应该是融合传统艺术美学、当代消费美学和现代社会美学形成的,并不存在单一的理论脉络延续走向。同时,本文对中国电影工业美学的现实依据的思考直接从中国电影与中国工业社会发展双向影响的关系视角出发,根据电影工业美学的源发条件和社会背景,对电影工业美学的现实审美特质进行了进一步的补充阐释。

摘要：饶晓志导演的作品分为两个阶段,第一阶段是喜剧电影时期。该时期他的喜剧电影围绕喜剧人物的性格塑造,双线叙事,对比、戏仿等喜剧手法创作影片。在塑造喜剧人物的时候,导演善用两组人物对比的形式突出主人公的差异。第二个阶段是主旋律电影时期,2022年饶晓志导演的《万里归途》获得了票房和口碑的双丰收,该片吸收了他喜剧创作时期对喜剧人物的塑造方式,创作出生动鲜活的国家公务员形象。影片利用叙事空间的对比、转换,将中国和外国的空间影像尽数传达。

摘要：剧中,杜甫风华正茂,“会当凌绝顶,一览众山小”一句充分展现了杜甫非凡的自信心,同时也折射出那个时代的宏大气象。正是这种时代的强大赋予了杜甫开阔的胸襟和伟大的抱负,展现给观众一个有血有肉的真实人物。

摘要：本文力图围绕市场化改革对农民工生存发展的影响和中国电影创作对这一影响的艺术呼应,以电影中农民工逐步市民化形象嬗变阶段划分的依据,在电影艺术中努力探寻农民工形象图谱背后的复杂社会和心理动因,并由此总结农民工题材电影在新时代发展中的新特征和新趋势。

摘要：在中国电影美学中,想象力被认为是一种由艺术和社会实践相结合而产生的理性经验;这种理性经验在后工业和消费主义时代语境下,通过同经济实践行为的融合而进一步构成了商业和美学的实践行动,这被称为想象力消费。想象力消费研究具有积极和开拓性的审美批评靶向和综合的、跨学科的社会结构诠释视野。对这一概念的诠释聚焦于电影艺术中真实社会的边界拓展,以及如何通过电影商品的经济交易行为实现其审美和商业的有效转换,最终实现电影美学中商业价值和审美价值的交互统一。以想象力消费作为中层理论观照,通过消除大众文化的底层惯习区隔,将社会结构整体图景的追求设置为大众社会审美下公共领域探索的主题,实现电影受众的主观生活经验和客观社会认知联结下的审美互动。想象力消费已经成为大众消费文化背景下电影美学的重要实践手段和理论拓展方向,并且必将在新时代和新技术的社会发展背景下,持续绽放其独特的、多学科的、贯通研究的学术魅力。

摘要：电视剧《都挺好》给观众展现了当下中国社会城市养老问题的严峻性,在家庭老年赡养问题上,中国传统的养老观念和现代社会价值观念发生了剧烈的冲突。老年人退休后,面临着城市再融入的问题,经济、社会关系和身份的融入是老年退休人口必须面对的现实挑战,这一问题的解决不仅依赖家庭层面,也呼唤政府、社区和社会层面共同制定相关配套政策,协力为中国老年人口提供一个主动养老的积极局面。

摘要：五凤古镇环境优美,人文气息浓厚,通过构建五凤古镇健康通道、文化通廊、游憩空间多功能复合的立体结构,一线多区、一区多景的景观格局,形成五凤古镇城乡生态、旅游、社会经济和谐发展的全新旅游绿道体系,构建更大尺度的田园古镇展示界面,为成都天府古镇的腾飞和成都旅游经济的整体拉动实现助力。

摘要：少数民族电影的概念根本上是一个文化核心的概念,随着中国电影产业的发展和与世界电影整体发展的不断接轨,可以清楚地认识到,少数民族电影的文化概念内涵就是实现在全球化电影产业链条下的发展概念和世界语境下的文化平等对话权利。这一理念不仅可以让少数民族电影在文化特性上展现其概念的包容性,也可以藉此拓展少数民族电影在全球语境下的产业特征、审美维度与商业价值,对进一步研究少数民族电影的未来发展走向具有现实的探索意义。