摘要：引言微电影与消费美学实践密不可分，基于对大众日常生活审美体验的强烈诉求，所以一打产生，微电影就没有混迹于纯艺术领域，而是不折不扣地践行着与日常生活相关的消费文化审美。由于产品营销的成功与否成了微电影实践的最终目的，而不是以美学感受作为终点和追求，

摘要：当论及后现代语境中的消费文化时,一种观点认为,消费文化不是注重内在而是外观,一味商业献媚而忽略人文内涵,欣赏者也是只求满足外观的快适而不求内心的意蕴感悟。这一观点不仅见于国外论后现代主义的学界巨擎,也广泛被国内学者所翻译、转述和进行本土化的衍生,将消费文化与娱乐、媚俗画上了等号,批判其只顾娱乐和迎合大众的消费需求,而不具备文化中需要的更根本和深层的东西。若说后现代的作品就是失去了经典。

摘要：主旋律电影作品一直与社会主义、集体主义、爱国主义联系紧密,往往由官方主导。在当下中国的微电影生态圈中,官方有意主导的主旋律明显缺乏影响力,许多人气微电影的背后,虽然品牌与企业形象若隐若现,但其取道"百姓日用而不知"的美学立场也同样有着主旋律的精神感召,与"爱国、敬业、诚信、友善"的价值追求有着广泛交集,这样的主旋律将审美感动置于百姓伦常日用的范畴,使其更具可触摸感。

摘要：近年来,微电影呈现出几何级数的增长态势,这其中既有百花齐放的惊喜,亦不乏泥沙俱下的担忧。于创作者而言,审美属于个体范畴,但正义却是需要保证一个更广泛的群体受益于微电影艺术的审美。微电影制作门槛低、内容接地气,在具备广泛群众基础的同时,也很容易以平庸、恶俗、色情等去价值的面孔出现。具备审美正义的作品,其审美往往是从一个集体、一个民族甚至整个人类的利益出发。正是因为微电影有着广泛的在世性特征,所以,正义在微电影审美中更是不可或缺。

摘要：本文以微电影《把乐带回家》为例,论述了微电影以制造情感认同来达到广告效果的重要性、以及广告产品如何与情感互文。归结起来,就是在植入广告泛滥的当下,微电影广告需要以"去物质化"的手段来塑造广告效果。

摘要：影评写作是传媒艺考中的一个科目,主要适用于戏剧与影视学类的考生,目的在于考察学生对与影视作品相勾连的文化现象的感悟能力、审美鉴赏能力以及文字表达能力。解读一部影视作品,可以从主题、审美、视听语言等多种角度切入。本文以微电影《啥是佩奇》为例,用三篇影评示范如何从不同的角度解读这部微电影。

摘要：本文从传播文本、传播核心和传播渠道三个方面分析提高微电影广告效应的策略。

摘要：本文对微电影中的恶搞进行了后现代性与后现代主义的划分,相对于现代性而言,后现代性是扁平的、无深度的,但后现代主义却充满了对现代性缺陷的反思和叩问。这是站在后现代的视角,对微电影中的恶搞进行的质的区分。

摘要：一、故事梗概孤儿张东从小缺乏关爱,长大后成为某不良帮派的老二,不过时不时也单独行动做些偷偷摸摸的事情。有天张东摸进一个城中村的人家准备实施盗窃,不想却被村民发现,在城中村村民群起追赶的情况下,张东情急躲进了一个老奶奶家中,老奶奶心善,为张东解了围,就这样张东和老奶奶一家结了缘。老奶奶的儿子不学无术整天瞎混,对于奶奶来说,没有这个儿子在眼前倒是更省心省事。

摘要：《Answer》是一部略带魔幻现实风格的短片,剧情聚焦于一个有着手机依赖症的大学生,而主题实际指向现代科技的发展与传统伦理、人性美好的背离。