摘要：《民艺》:2011年,您创立了"滴滴绣技法",并获得中国第一项刺绣技法技术专利,这种技法的特色是什么?于您而言有着怎样特殊的意义?邹英姿:滴滴绣的诞生源于我对母亲的记忆,也是我刺绣生涯的初心。我生长在江苏苏州,从事刺绣已近40年,我的外婆、母亲都是从事刺绣的绣娘。2008年一个夏日的午后,我在工作室小憩,昔日母亲纳鞋底的身影出现在我的脑海里--她低着头,左手捏着一叠布料,右手拿着针线,中指上戴着一枚顶针,眯着眼睛。

摘要：“中国彩·中国梦：瓷画作品邀请展”在京开幕由中国民协、中国文学艺术基金会、中共景德镇市委宣传部主办，中国文联民间文艺艺术中心、景德镇陶瓷大学、景德镇市文联、景德镇陶瓷文化传承创新协同创新中心、

摘要：安徒生不仅是一名举世瞩目的童话作家,更是一位天赋异禀的视觉艺术家,尤其是他的剪纸创作,充满形式的美感和丰富的想象力。本文将介绍安徒生贯穿一生的剪纸创作,将其创作的主要作品进行分类、描述和分析。

摘要：《世界剪纸艺术(欧美卷、亚洲卷)》由中央美术学院教授、中国民间文艺家协会顾问、中国剪纸研究中心主任乔晓光主编。本文通过访谈的形式,呈现了书籍编撰的过程、研究方法、书籍特色、现实意义等信息,同时,乔晓光教授还深入阐述了剪纸在全世界范围内的普遍性、跨文化性,以及剪纸传承中的性别问题。

摘要："我们幸运此生走进如此偏远的民族村寨,见识到生活里淳朴动人的剪纸,它们在这里已经沉寂了很久很久。也许,没有信念,生活里许多东西可能永远不会相遇。"《民艺》:您主持的国家社科基金艺术学重点项目《中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究》共八个卷本的田野报告全部印制出版了,整个过程历时十多年的田野调查,又经过三年多的订正、修改及出版审校工作,如此长时间的经历,少数民族剪纸调查的田野内容复杂在什么地方?其现实的文化意义有哪些?

摘要：我认为,《民艺》杂志选择探讨女性与儿童问题的重要意义,一方面是对传统农耕社会中女性的文化贡献和价值的重视与梳理,同时也是重新思考在社会转型期,如何在儿童群体中实践和探索文化遗产的启蒙、延续与传承。——乔晓光《民艺》:民间艺术是吉祥的艺术,很多都承载了生生不息、积极向上的文化观念,而当我们关注这些美好背后的创造者——乡村妇女时,我们发现,她们美好的剪纸背后都是一部生活的苦难史,但是,这些苦难和磨砺从未进入民间艺术作品中。您觉得造成这种现象的原因是什么?