摘要：采用扫描电镜、拉伸试验机、硬度计和浸泡腐蚀等手段,研究了退火温度(835~1095℃)和冷却方式(水冷和空冷)对430不锈钢显微组织和性能的影响。结果表明:在低温区退火(835~875℃)、空冷和水冷方式下,430不锈钢组织中可见沿着轧制方向分布的铁素体晶粒,以及晶界处断续分布的颗粒状(Fe,Cr)_(23)C_(6)型碳化物;在高温区退火(945~1095℃)、空冷和水冷方式下,430不锈钢组织中可见铁素体、马氏体以及数量相对更少的(Fe,Cr)_(23)C_(6)型碳化物。低温区退火试样的抗拉强度和屈服强度明显低于高温区退火试样,而断后伸长率明显大于后者;945~1045℃退火后的试样腐蚀速率较小,且水冷方式下退火试样的腐蚀速率均小于相同退火温度下空冷方式的退火试样。最终确定了430不锈钢适宜的退火温度为945℃、冷却方式为水冷,此时430不锈钢具有良好的强塑性和耐腐蚀性能。

摘要：《乡村里的中国》是一部纪录片,以第三方为观察视角,以普通乡村普通个体为形象载体,客观记录当代乡村村民的日常生活,展现民众对生命观的认知。生命是人类共同关注的话题,乡村以其上承下传的文化张力,谨慎而强韧地延续农民生命观。文章从影片中农民对"生命"本原思考、金钱与"德"的博弈、存在感与"中庸"的平衡三个方面进行解读,认为对"天、地、人、神"的敬畏与和谐具有正向性;对"德"的坚持与金钱的诱惑存在纠结;存在感的寻找具有"中庸"的适宜性。

摘要：电影《乡村里的中国》是乡村写实纪录片,忠实地记录普通村庄普通村民的生活场景,真实地展现现代乡村景观全貌。乡村非物质文化景观由多个要素组成,影片主要展现了失却语言重构的方言叙事、随机事件发生的惯性处理、人物关系的生态伦理。通过对影片中三个非物质文化景观要素进行解读,认为其美学展现中乡村方言叙事智慧、处世惯性是维护非物质文化景观生态的重要手段;而生态伦理则依靠强大趋吉心态。阐释了非物质文化景观重构在微观上具有变数,而宏观导向上则具有确定性。

摘要：以腾冲民居景观为研究对象,分析民居景观构成的三个元素,即村落选址、民居样式与建筑装饰,从中分析中原汉文化与本地世居傣族、白族、傈僳族、佤族、阿昌族的民居景观相互影响的关系,结果认为:腾冲民居景观在生态性、宜居性、审美、文化传承性等方面有良好的文化积淀,也是现代乡村发展需要借鉴的地方。

摘要：潍坊杨家埠、天津杨柳青与苏州桃花坞并称中国三大木版年画产地。杨家埠年画以其淳朴的气息、规整的造型、浓丽的色彩和奔放的风格区别于其他两者,在传统民间艺术中独树一帜。杨家埠木版年画作为中国一种特有的绘画形式,有着独特的民族特色和视觉形式,这种绘画形式包含了人民对生活、劳动的主观反映和情感寄托,更是一种对美好生活向往和祈求祝福平安的象征方式。

摘要：醴陵釉下五彩瓷在题材品系选择和构图视觉上有着特异化、细腻化的表现风格,工笔花鸟画装饰形式被广泛运用其中,使其有较强视觉特定性,区别于其他瓷器装饰艺术。清代以来,工笔花鸟画以新民间风尚装饰身份与醴陵瓷器结合,久之形成其独门核心技法——“分水”法,分水法将工笔花鸟画的层次细腻、色韵叠合等艺术表现特质在瓷器中最大化还原,实现了同一艺术形式在不同材性载体上的相似呈现,打破固有艺术审美认知。以技艺流程分解和艺术实践做分层研究,提出“分水”技法最根本核心要素与艺术价值观,以此窥探出醴陵釉下五彩瓷的工笔花鸟画装饰从表象到内在、从寓意到祝福的全方位价值解读。

摘要：少数民族古村落极具个性化历史文化和资源特点,是农耕文化发展的重要见证。面对古村落景观和民俗文化的逐渐消亡,加强对传统村落的保护调查迫在眉睫。通过对广西富川瑶族自治县的九个典型性古村落进行实地调研和对比分析,将富川汉、瑶聚居区古村落传统景观要素进行提取和解构,从而获取景观空间的生成意向,并对古村落景观的构成特质、民族文化特色和保护过程中存在的问题进行归纳总结,探讨富川古村落景观保护与可持续发展对策。

摘要：执壶是中国传统器具之一。从史学演绎角度来讲,执壶经历了两次转变。首先,其材质由青铜转向陶瓷;其次,其功能由酒器向饮水器、茶具转变。至今,陶瓷执壶仍有诸多形式在创新。以壮族采茶舞为设计形式载体,对其经典动作符号提炼概括,通过形状文法将壮族采茶舞元素运用到陶瓷执壶设计,从而实现传统执壶现代设计创新。壮族采茶舞与陶瓷执壶通过形状文法重构,其价值有两点:第一,两种传统文化融合可强化产品民族地域文化识别性,有良好文化冲击力;第二,形状文法创新策略有效运用到设计中,不仅促进产品设计快速有效,又可提升产品文化品质。

摘要：设计说明:目的:以广西南宁扬美古镇金马码头的骆越文化石柱为研究对象,通过收集石柱样式,提取石柱的核心外在形貌,对石柱外形轮廓进行模仿和描写,对图腾符号进行单体或群体等组合构成方式。方法:由于石柱无鲜明色彩,抽样选取故宫博物院中的4款国家宝藏用PS软件进行CMYK色彩值提取,将提取出来的核心色彩运用到不同款的柱型图腾中去,运用主图具象图、辅图抽象局部图在现代服饰形制、陶土器皿上做装饰,将石柱结构与服装工程学中主要服装廓形H型、A型、O型、X型相结合。

摘要：立足乡村振兴战略背景,分析侗族传统村落的生态智慧特征和价值呈现方式,认识当前生态智慧的转化创新面临的困境,探讨传统村落生态智慧传承创新的实现路径。以传统村落蕴含的生态智慧为乡村振兴精神支撑,搭建合理平台,优化外部环境,完善生态智慧传承制度,营造有利于侗族传统村落生态智慧转化运用的社会环境,构建生态智慧转化新路径,弘扬和传承民族优秀传统文化。