摘要：关于大众文化,我们希望更多地是从美学的视角进行探讨,分析高雅趣味解体之后消费文化与大众传媒之间的审美关系;审视大众文化的奇趣现象以及应时之作应有的审美地位;阐释艺术复制品与拷贝文化的审美价值,进而梳理其中的存在样态,使接受者更多地了解有关大众文化的美学存在与形式。

摘要：《最终讲义》是西村清和关于'美学=感性学'以及'快乐与情感'的思考与解读。在《最终讲义》中,西村清和对艺术的美学价值进行探讨,并对由此产生的'快乐和情感'进行分析,探讨艺术是否陶冶人性、使人精神愉悦的'精神美学'。西村清和从物理主义的难题、感情的命题态度理论、情态性的感情、'快、快乐'的语言分析、美的评价与美的快五个章节对这一问题进行论述。在《最终讲义》中,西村清和指出,美学的感情存在于美学判断的基底中,是一种美学上的肯定或否定评价,即一种引出美或丑的评定的感情反应。同时西村清和对'美的评价与美的快'之间的关系做出了回答,西村清和认为,'美的快'不能作为美学判断的依据,但根据共同体的性向培养,可以将'感性学'看作将美的乐趣作为性向的实现,即以'美的快'为目标。

摘要：一、技与技术时至今日,我们时常听到以下论题:既然艺术创造与享受都是美的经验,那么,从其自身来看,就是人类精神的一种同质活动。的确,这是将工匠艺术家与'趣味教养人'①一视同仁的近代思维。实际上,二者之间存在着决定性的差异,那就是,只有制作者才拥有的手及其技艺②。而且,艺术中的手与技的问题,至今仿佛仍是近代美学的一个难题。