摘要：有人认为艺术是一种逃避,也有人认为艺术是一种征服手段,双方各有自己的道理。可是人们可以逃去做隐士,可以躲进疯狂,也可以遁入死亡。人们可以用武器来进行征服。那为什么又非要写作不可呢?为什么人们一定得用写作来进行逃避或征服呢?因为在不同作者的形形色色的目标后面,存在着一种我们大家共有的更深入更直接的选择。我们试图去阐明这个选择。

摘要：雕塑本应是富于稳定性的活动。可是,把考尔德的艺术与那些一般雕塑家的艺术作一下比较,上述说法便全错了.考尔德所进行的活动远不是人们想象的那种样子;他并没用黄金和青铜作材料,以使雕塑永远孤立不动,,那些光泽耀眼却又呆板笨重的材料的不动性早已被其性质决定了.考尔德是采用那些不起眼的、不协调的物质材料,如破碎的骨片、锡或锌等,将它们做成奇异的主干及环绕其上的诸多分支,以及圆环、羽饰和花瓣.它们像共鸣器或暗道机关,能够自由摇晃着悬挂在一根纤细的金属丝的一端,仿佛一只大蜘蛛自由地悬挂在丝线上一样.或者,它们被固定于一个底座上,漫不经心而又精疲力竭地佯作入睡状;一阵轻风的颤动便会触动它们,它们于是就会立马变得生气勃勃,产生引人入胜的魅力,你会看到一种不断变化的形式——一种凭着气流而转的活动雕塑.

摘要：如果人确实在一定的处境下是自由的,并在这种身不由己的处境下自己选择自己,那么在戏剧中就应当表现人类普遍的情境以及在这种情境下自我选择的自由。性格在幕落之后才形成,性格只是选择的凝固,选择的硬化,克尔凯郭尔称之为"反复出现"。戏剧最使人感动的东西,是正在形成的性格,是选择的时刻。