摘要：梵呗和转读都是传经过程中以微妙音敷赞佛德、宣唱法理的声伎形式，伎乐供养则是佛事活动中一种希冀随愿得福的礼佛仪式。前二者可以说是声音的艺术，后者则是歌、舞、乐三位一体的艺术。所以，它们在南朝与诗歌的关系，应该说比佛教的义理方面来得更为直接，因而在影响上留下的印记也应该说更为鲜明。三者中，

摘要：比照相关历史文献,发现爨龙颜于正史无考,原因是爨氏家族趁中原内乱独步南境、恃远擅命,中原王朝对其心存忌惮又不无鄙夷故不予承认。最终,不受承认的爨龙颜以存之久远的金石实现了传之久远的目的。“汉晋正传”的书法艺术和“向义中州”的精神内涵令《爨龙颜碑》由隐而显,阮元对其大行天下有推举之功。该碑体现了边疆民众对中原文化的主动迎迓和自觉认同,典型地呈现了云南边疆文化与中原汉文化的内在关联性。