摘要：《礼器碑》刻制于东汉永寿二年(公元一五六年),它历经了近两千年的风风雨雨,至今仍保存在曲阜孔庙之中。《礼器碑》是赞述修饰孔庙及造立礼器而立石纪念的,在当时实为国家重要大事。可想对其碑文的书写工作也必为重视,定然要求书体规范,书艺高妙精湛。非大手笔莫能为(汉代尚无书者落款的时尚)。通览《礼器碑》拓本字帖,尤其是碑阳刻字(以下主要以碑阳刻字作介绍)结体平整工稳,笔画纤细挺劲,表现出刚健、峻茂的风格特色,并且还给人感受到其透露出的一种宗庙庄严之气。因此,自宋代以来,对《礼器碑》的书法艺术一致评介极高,公认为汉隶第一,是临习隶书,尤其是临习汉隶的入门途径。我们对《礼器碑》有了大概了解之后,具体的临习方法有如下几点:

摘要：学习书法,有什么简捷的方法可行?从技艺技巧角度来看,我们以为由隶书人手是学习书法的最佳方法。一般说,学习书法由楷书入门。我们知道,楷书已通行一千多年至今,在社会生活中有着广泛而定格的「美」的共识,它看似端庄平直,但笔法最为精致和详尽(古人说「八法俱备」)。正因为楷书详备法度,无怪乎众口感叹:「楷书难学。」自清代以来也有人说,学习书法可以由篆书入门。因为篆书是文字发展的源头,它笔画原始,笔法简单。

摘要：季伏昆 (南京艺术学院副教授)看了马鞍山市二十五人书法展,甚感惊讶其水平远远超出自己的意料:一个以工业为主的中小城市,能一下子推出二十多位青年书家,展出一百多件质量优良的作品,实在难得。这个展览给我印象最深刻的有两点:一是面貌多、书体全参展者没有盲目追随时风,而是各写各的、互不靠拢,真草隶篆各擅其长、二是路子正、取法上。从这个展览看,多数作者在继承书法传统和探索个人风貌方面,扎扎实实地下了功夫,有几位已经修炼到相当的地步。

摘要：杨士林 (蚌埠书画院院长)树根书法,愈来愈引起人们关注,自是情理之中事。每当书坛浊流横卷之际,人们往往呼唤清纯;每当书坛俗气浸漫之时,渴望雅风吹拂,是世人心声所系。千人一面的流行式,卖大力丸般的庸俗化,让人视觉倍受煎熬之后,当然会想寻找一点雅致与清新。树根书风,在一定文化背景下的生存与发展,确有着学术层面上的意义。

摘要：为提高棉织物的抗紫外线性能,减少化学整理剂的污染,采用水提取醇沉淀法,C2H5OH作溶剂,提取金银花中的绿原酸类物质。然后用柠檬酸、酒石酸、绿原酸等对棉织物进行复合整理,测试棉织物的各项性能。综合分析金银花提取物质量分数、多元羧酸质量分数、次亚磷酸钠质量分数、整理液温度、处理时间等因素,得出棉织物的最佳整理工艺。结果表明:整理后纯棉织物UVA透过率2.60%,UPF值为74。说明金银花提取物联合多元羧酸对棉织物的抗紫外整理效果较显著。