摘要：中国电影对文明戏表演经验的移植,肇始于文明戏演员在早期中国电影中的民族性实践。无论是文明戏演员从舞台到银幕的双向表演实践,还是电影史上第一次关于表演的论争,以及文明戏演员对民族类型叙事影片的影响,我们从中均可以窥见文明戏与襁褓中的中国电影的母体与子体的关系。文明戏演员也在戏剧与电影的互动实践中,为面对现代社会的早期中国电影提供了复杂的有关表演、理论与类型的启蒙经验,成为民族文化得以持续建构的本源所在。

摘要：越剧从地方小剧种发展成为有全国影响力的大剧种,只用了三四十年的时间,这正是源于越剧善于吸收、勇于创新的基因。相对于有几百年历史的昆曲和京戏而言,女子越剧是一个在西风东渐时代、在电影和话剧等现代美学元素影响下成型的年轻剧种。从越剧电影诞生前越剧的跨媒介思维、电影人对越剧与电影的探索,到早期越剧电影的传播与接受的描述与阐释,本文期许对这一段被人忽略的历史进行补遗的同时,从多重视角丰富早期民族电影的诞生景观。

摘要：戏曲电影是世界电影史上极为独特的电影类型之一,而越剧电影又是戏曲电影的重要分支,也是中国电影的有机组成部分。"十七年"时期的越剧电影在中国电影史上具有无法取代的特殊意义。在越剧电影代表作品《梁山伯与祝英台》出现之前,戏曲片还停留在对舞台的记录上,没有完全脱离舞台。直到它的出现,戏曲电影才开始突破舞台的限制,从戏曲纪录片向戏曲电影发展。作为第一部在香港发行的新中国越剧电影,为沪港两地电影的交流与合作做出了突出的贡献,也在不同程度上引发了粤剧戏曲片的创作热潮和黄梅调电影的诞生。本文试图将历史与文化和电影分析研究相结合,从多元角度勾勒出一部伟大电影的史学脉络和艺术价值。

摘要：近年来,东阳市把发展文化创意产业作为经济转型发展的着力点,大力推进文创产业全域化发展,形成了以影视制作、工艺美术、文化旅游为主体的文化创意产业体系。2014年,全市文创产业增加值37.5亿元,占GDP的8.6%,已成为东阳市的支柱产业。2015年,全市共有各类文创企业4800多家,从业人员超过16万人,实现营业收入550多亿元,主要指标在全省乃至全国县域都名列前茅。

摘要：表演艺术是所有艺术门类中唯一以人自身作为媒介手段的艺术。表演离不开人的生命活动,而生命体验本身就是复杂多变的,电影表演因其存在与表现的特殊方式赋予表演本身更加多重的含义。现象学的独特之处在于它看待事物与研究对象的方法和态度,其对电影表演的启发在于,从方法论的角度认识电影表演并指导实践,使创作者突破以往的认知传统,直面表演与作品本身。电影表演不仅是演员主体直接经验与肉身重塑的体现,在影响观众审美感知的同时也创造着电影的意义表达,在关联中共同构成着表演本身。

摘要：浙江东阳木雕作为一种特殊的文化创意产业,人力资本是经济增长、产业发展的重要保证。在人力资本积累过程中,人才的定位、培养规格等方面决定了木雕产业发展速度,也关系到木雕人才的职业成长和自我实现。木雕产业中专业技术工人、创新设计人员、经营管理人才在东阳产业中起到必不可少的作用,本文根据优化知识结构、拓宽培养通道、增强文化认同等人力支撑问题,提出建议。

摘要：为了提高航空发动机温度测量的精度和可靠性,给出了一种航空发动机温度测量电路的设计方法。该方法首先对航空发动机温度测量技术要求进行分析;进而设计了航空发动机低温、高温温度测量系统方案;最后采用模块化设计方法给出了关键的信号调理电路。该电路设计方法能满足航空发动机对不同温度环境测试的需求,有利于提高航空发动机工作温度测量系统的性能,具有一定的实际参考价值。

摘要：狮子是外来兽,华夏人从迎接狮子进而接受狮子再到形成狮文化,是一个从"视为殊方异物"到"视为神物"到"亲近喜爱"的变迁过程。文章梳理了被誉为"神兽""灵兽"和"瑞兽"的狮子在不同时期经历的艺术造型演变,从"狮"这一被赋予了特定的文化含义和情感寄托的形象,着力寻求狮文化在东阳建筑木雕装饰上的演进及所折射出的审美情怀和时代文脉。

摘要：人类从口传文化、印刷文化进入到视觉文化时代,在这一时代影响下的戏曲也离不开"视觉化"的表现。本文着重阐述在视觉文化影响下,戏曲与电影、电视、新媒体、多媒体的结合,并探讨戏曲与这些新兴媒体结合下诞生优秀的艺术产品,为传统艺术与新兴媒介的融合如何在平衡中良好发展,在革新的同时保留与传承,被更多大众接受提供一些参考依据,为戏曲产业的多元化选择提供启示。

摘要：1945—1949年,随着表演理论的进一步传播,大量电影演员自觉承担起"人格重建"的责任,他们一方面以"名演员"身份四处活动,周旋于各种势力之间,另一方面积极从事进步性创作,以人道主义和平民意识投身到民族表演艺术的探索之中。20世纪30年代的左翼电影活动也改变了20年代的影戏表演观,一些有抱负的演员迫切希望能够掌握一套比较完善的、科学的表演理论和方法。