摘要：敦煌艺术，以其宏丽繁富之美，以其宗教的神秘感和生命的永恒激情震惊了世界。任何灿烂的文化艺术都不可能在单元文化的基础上产生，它必然是多种文化的融合、凝聚、升华。敦煌艺术亦是如此。它的形成有其时代社会的原因。汉魏之际，东西方文化通过丝绸之路在这里交会撞击。印度的佛教传到这里，随着佛教的输入，西亚文化，希腊罗马等欧罗巴的文化也传到这里。

摘要：初次接触,就给人这样的印象:他是一个非常认真的人。清癯的面庞,严肃却不冰冷,一双大眼,目光是专注的,没有游移的暗影,没有飘忽的闪烁,说起话来一顿一挫,是经过梳理的思想流程。经历很简单,六四年艺术学校毕业,几乎一直在文艺团体当导演、编剧,也做过教师。成名后。

摘要：小说，因其广泛、多面细致，完整地表现人生，早已无可置疑地被视为文学的正宗。长篇小说，则因其较大的历史容量，丰富的人物，纷繁的生活场面，更赢得读者的青睐。新中国成立二十多年中，由于生活和艺术修养的限制，我省作家没能出版一部长篇小说，这不能不是我省文坛的一个亏欠。78年后，思想解放的潮流开拓了我省作家的眼界和心胸，摆脱了极左文艺观念的钳制，突破了僵化的创作模式，蕴蓄多年的创作激情如春潮汹涌澎湃，一发而不可收．作家们胸中储存着多年的生活．跟前沸腾营时代的风云，纷纷拿起笔来，营构长篇巨制，为甘肃文坛开辟出一片胜景。

摘要：在批评界呼唤了那么多年“西部文学”之后,在批评家们对这一口号已经感到疲软而日渐冷落时,西部的土地正悄悄运动,逐日拱起着黄土与砂岩的峰峦。国人在为东部令人眼花缭乱的种种先锋文学目瞪口呆后,蓦然回首,遂惊喜地发现这一座异常醒目的山脊,发现了这一片清新又厚重,平易又耐人咀嚼的西部文学。作为西部大阵营的一员,甘肃文学为西部文学的发达起着不可忽视的作用。

摘要：电影诞生时，人们惊异于它与现实世界的酷似，仿真性成为任何艺术都无法与之比肩的优长。卢米埃尔兄弟的口号是“再现生活”。镜头似乎在忠实地记录现实中的一切，几乎完全不走形，但一个“仿”字就告诉我们，这不走形的东西却已不是原物。原物的质感已然消失，原物的时空与逻辑也完全被它打乱了。

摘要：为了摆脱与生俱来的性困惑，人类发明了多少替代物，于19世纪末叶诞生的电影，实在是人类为自己发明的又一个“性”的替代物。在电影出现之前的一切艺术形态，比如音乐、舞蹈：戏剧、雕塑、诗与文学等等，其最初的缘起多与性有关。中国早期的小说被斥

摘要：毛泽东美学思想是毛泽东思想的有机组成部分，是马克思主义美学思想同中国革命支学艺术实践相结合的产物。在几十年的实践中不断丰富和发展，使我国的社会主义文艺事业取得前所未有的巨大成就，产生了极其深刻而广泛的影响。

摘要：摄 (录 )像机面对物质的真实的结果 ,是貌似神离的另一个世界 ,一个完全虚幻的世界。虚幻性、仿真性、主观性、煽情性 ,使影视成为现实人最感亲切又最令人着迷的艺术。现实人需要虚幻 ,却不能沉入虚幻 ,因为最终我们仍要面对自己的生活。