摘要：当代书法体系应该是个开放有度、竞争有序、完全符台书法艺术历史发展规律的体系：这个体系的打造，应该在与时俱进的旗帜引领下，本着实事求是的科学精神，深化对笔法资源的利用与发展．正确处理好多元性与统一性、破碎性与完整性、无序性与有序性的关系。坚决扬弃“老子才对”的“山大王”恶习。

摘要：李小如,1955年生于广东佛山,现为中国书法家协会楷书专业委员会委员、广东省书法家协会副主席、中国楷书研究院副院长、广东省人民政府文史馆书法院院长、佛山市文联副主席、佛山市书法家协会主席、佛山书法院院长、广东省人民政府文史研究馆馆员。李小如自幼嗜好书画艺术,五岁开始临习碑帖,先后跟随林君选、麦华三先生研习碑帖,后潜心攻写小楷,以二王为根基,兼习文征明及晋唐写经,广收博取,顺手拈来,

摘要：早在上个世纪九十年代中期，确切一点说，在1994年5月，书法篆刻家刘一闻先生在其所著的《印章》（上海古籍出版社出版）一书的前言中，明确写道：“印章”是“缩龙成雨”的艺术形式。所以，人们常常以“方寸”一词来形容印章的这种外在特质。尽管印章艺术的物质表现空间十分狭迫，但它的精神内涵和文化意蕴却是非常丰富的。一日前，笔者接读刘一闻先生所赐由赵朴初先生题签的《刘一闻篆刻心经》，即被其古色斑斑逸气流的书法篆刻艺术作品所深深地吸引。

摘要：书法艺术学科建设的基础构架究竟应该是什么？是书法的本体论？是书法的方法论？还是书法的价值论？从哲学的层面看，这都可以讲得通。但是，书法是一门实践性的极强的艺术学科．泛泛地谈，往往容易给人一种“空”的印象，甚至会将人们带进一团迷雾中。纵纲中国书法史。书法艺术学科建设的基础构架，应该是：书法笔法史学、书法人文史学、书法史料史学和书法评价史学（或者称之为书法批评史学）。

摘要：鲁迅先生在1935年6月29日给赖少其的信中写道：“太伟大的变动，我们会无力表现的，不过这也无须悲观，我们即使不能表现它的全盘，我们可以表现它的一角，巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。”

摘要：公元2002年8月4日上午,我在杭州去马世晓先生的府上拜访,请教书法上的若干问题,比如说,笔法在书法中的地位等。先生以略带齐鲁大地的乡音,十分谦虚地谈了自己的看法。

摘要：我面对傅周海先生的书法作品,脑子里浮现出苏轼:“本不求工,所以能工”的言语。傅周海先生生前说过:“书法求奇求工,皆书弊也,妙处总在有意无意之间,有意者是空间,无意者是笔墨,平中求奇,乃致神妙。”傅周海先生进一步说道:“作书苍莽难,荒率更难,帷荒率乃益见苍莽,能到荒率地步,大巧若拙。于苍莽横逸之中,贵有苍苍莽莽率天真为最难。”正是在这一理念中。

摘要：龚半千（1618～1689）者，龚贤也。龚贤，虽然出身于官宦之家，但他一生中从未做过官，是真正意义上的一介布衣。由于在其少年时代家道便中落了，这就使他一辈子无法过上好日子，而是过着十分艰难清贫的隐居生活，可谓真正意义上的两袖清风。当人们读到半千这样的诗：“嘘嗟少年日，识事苦不深，自知非通才，奚足承华簪”（《半亩园诗》句）时，人们终于明白了半千走的路，是古代读书人不得意时，所走的那条老路，即：客观不能使半千“达则兼济天下”，那只好退而为之“穷则独善其身”，寄情于笔墨之间吧。