摘要：在西方现代主义文学潮流摒弃一切传统的思想影响下,一些人对我国传统优秀文化采取了一概排斥的错误态度,而一味崇拜西方文化。诚然,对于西方文化中一切于我们有用的东西都应该吸收。比如过去对西方艺术思维理论的吸收,就曾对克服我国文学创作领域一度忽视艺术创作规律的现象产生了积极影响。

摘要：“兴象”是由殷王番 在《河岳英灵集》中首次提出的一个重要诗学范畴。它与贾公 彦《周礼注疏》所谓“兴象”既有联系又有区别。贾公彦所谓“兴象”是就明器的制作方法 而言的，而殷王番所谓“兴象”则是就诗的性质特征 而言的，乃是指具有审美感兴特征而意余 言外的艺术形象。《河岳英灵集》所收盛唐诗作提供的艺术形象大多兼具审美感兴特征和意 余言外的特色，“兴象”这一范畴可以说是对这一显著特色的理论概括，它较之“意象”更 为强调了艺术形象中所包含的“意”的审美特性。殷王番之后，“兴象”说不断得到丰富和发 展。不少文学理论批评家多既言“兴象”又言“意象”，而往往是在比“意象”更高的审美 层次上来言“兴象”的。可见“兴象”是对“意象”的超越，或者说“兴象”说是“意象” 论发展的一个新阶段。

摘要：“德”首先是一个伦理学范畴,后来又成了一个文艺学范畴,并渗透到了文艺领域的诸多方面。它不仅成了对文学艺术家的根本要求和文艺批评的一个重要标准,而且又用以指称文艺作品的性质和内容,并孳衍出了乐德、德音、文德、比德等文艺学范畴,形成了关于“文德”、“比德”、“乐以象德”等的文艺理论观点和学说。“文德”论的历史发展过程及“文德”这一范畴的诸多涵义。“乐以象德”说的提出及其内容与影响。美学上的“比德”说及其对我国文学艺术的深广影响。

摘要：对美学上的“比德”说的由来作了详尽述说,指出“比德”是我国传统文艺中审美内容的一个重要而独特的方面,与我国传统的艺术方法“比兴”相关联,并对我国文艺理论和创作产生了深广影响。

摘要：精微朗畅文苑玄珠──读谢明德《问津集》谌兆麟谢明德同志曾长期从事文艺理论研究和文艺书刊编辑出版工作，是我省文艺评论界富有才华的中青年评论家之一。他的文艺论著《问津集》最近由湖南大学出版社出版发行，这自然为文艺界的同行们所瞩目。陆机《文赋》曾概括不同文...

摘要：介绍了使用ＰＩＣ１６Ｃ７１１型单片机对具有短路限流保护功能的固态开关实现智能化控制的软、硬件设计。

摘要：提出一种处理电力系统短路故障的桥式固态限流技术。这种桥式固态限流器以限流为基础 ,满足了电力系统对短路故障处理的基本要求 ,并且无过电压产生。以阻性负载为例进行了仿真分析和模拟实验 。