摘要：本文为作者博士学位论文《音乐的“语境”———一种音乐解释学视域》的第二章 ,文中通过语言和音乐的比较 ,将当代解释学引进到音乐解释学的建构方面 ,通过共时性与历时性的双重视角 ,以及“聆听”、“体验”、“感悟”和“应用”等基本概念 ,来探寻人类的音乐语境及其实现的“解释学复原”与“解释学创意”等基本过程 ,为全文的理论框架进行全面的阐述 ,并为此后三章有关音乐的形态、情感及意念语境的进一步探讨做了必要的铺陈。

摘要：本文为作者博士学位论文《音乐的“语境”———一种音乐解释学视域》的第二章,文中通过语言和音乐的比较,将当代解释学引入到音乐解释学的建构方面,通过共时性与历时性的双重视角,以及“聆听”、“体验”、“感悟”和“应用”等基本概念,来探寻人类的音乐语境及其实现的“解释学复原”与“解释学创意”等基本过程,为全文的理论框架进行全面的阐述,并为此后三章有关音乐的形态、情感及意念语境的进一步探讨做了必要的铺陈。

摘要：近些年美育越来越成为全社会的共识,那么美育对各个艺术学科教育提出了哪些诉求?从艺术教育到美育,各个艺术学科教育究竟应该或已经发生哪些变化?何谓美育?美育何以可能?一直是学界争论的核心问题。文章认为,问题的关键在于缺少对美育核心的育人目标及其社会学语境的探讨与辨析。文章从社会学视角,以席勒《美育书简》的源起以及近代在中国引进的社会学意义剖析为基础,探讨改革开放以来音乐教育在美育目标重新提出后所发生的三次转向,即“审美转向”、“育人转向”与“个体转向”,来参与这样的大讨论。

摘要：席勒认为“游戏冲动”是“美与艺术的起源”,从而奠定了美育的基础。然而,“游戏冲动”源于何处?什么样的机制使其实现对人“感性冲动”与“理性冲动”的调和?在音乐美育中“角色”又起到什么样的作用?本文从角色理论出发,指出“角色”是个体进入社会的必由通道,既是美育的出发点,也是美育的归属;进而探讨角色、仪式与故事共同构成的“游戏”机制,如何使人获得从生命、性命到使命的成长;最后指出具有“核心素养”的目的性“角色”与音乐活动中的功能性“角色”共同在音乐美育中起到育人的作用。

摘要：我国的教育政策制定是经过反复研讨、调研协商,由政府和学界互动而酝酿产生的。透过改革开放以来学界与政府在教育政策制定中的两次互动案例,廓清了顺应时代潮流、国际趋势为构成二者良性互动的前提条件,其形成的良性互动机制为中国音乐理论话语体系构建提供了重要启示。

摘要：中国乐派研究是中国音乐学院2019年承担的国家社科基金重大项目。该项目以百年来中国乐人本土文化复兴之实践总结为基础,探索中国音乐话语体系构建。本文认为,作为该课题重要组成部分的口述史研究,仍然需要从话语分析入手。中国乐派及其近代以来中国音乐发展的三大话语背景-传统话语、西方话语及政治话语各自都有其复杂的话语体系。该口述史研究应该在此分析的基础上围绕史实探究、文化阐释以及生命记忆展开,以探明构建中国乐派学术共同体之路径,实现其落实于"中国人民公共生活母体"并自立于世界乐坛之目标。

摘要：致音乐爱好者音乐是整整一个世界,但这是一个特殊的世界,这个世界每天以特殊的方式与我们的生活交融一起,商店、市场、剧场、影院、音乐厅、广播、电视、校园、大会堂、家庭……音乐通过这无数的场合,为生活着上绚丽多姿的色彩:她让失恋者痛哭、让宣誓者庄严、让商店嘈杂、让悬念片惊险、让军人威武雄壮、让舞者仪态翩翩、让年轻人堕入情网、让消费者上当受骗……无论多少功过是非,我们已再也无法想象没有音乐的现代生活。本来,其实只要稍加克制,我们完全有能力抵御音乐的诱惑,就象遇见婷婷玉立的姑娘,除了美,我们一般克制更多的奢望(或深藏于心,或作心理学意义上的迁移)一样,我们完全有能力与音乐和平共处,浅尝辄止,相安无事。无奈生活总是使我们年轻的心,平添对音乐太多的迷恋。

摘要：文化承载与安民治道乃中华传统乐教特有的功能属性。在新加坡,中华传统乐教主要反映于华乐与戏曲两个领域,别具一格。我国却鲜有专门对传统乐教在狮城开展情况及其成因的文献综述研究。通过聚焦专业教育、学校教育、社会教育三类教育场景,透过政府、华族等多维视角对新加坡的中华传统乐教文献进行深加工,尝试勾绘出传统乐教于新加坡的生态图景,为我国传统乐教体系的构建与完善提供些许借鉴。

摘要：自20世纪50年代以来,少数民族音乐教育操作策略的思考就已经进入到教育者的研究领域。1980年代少数民族音乐教育再度兴起的时候,不同地区的教育者依据本地区的教学实际,对教学方式和组织策略等方面进行了较为有效的积极探索。新世纪以来,"少数民族音乐教育该如何进行"这一根本性的问题成了摆在学人面前的焦点问题。讨论的焦点包括以下两个问题:1.课程策略的批判与建构;2.教学策略的总结与探索。