摘要：千百年来,中国人对土地充满敬畏和依赖,并发展出丰富独特的基于农耕生产生活方式的文化艺术,园林便是其中的典型代表。北魏《洛阳伽蓝记》中记载,京城内外有上千处园林,形成了中国城市山林的基本格局。自此从皇室到民间造园之风日胜,逐渐形成了古人集耕读织绣,风水祭祀、医养生息等方方面面内容于一体的园居生活。

摘要：【目的】为提高博物馆的参观体验效果,强化其社会宣教功能,弘扬优秀文化,提高观众的参与度和满意度,构建博物馆的智慧化、数字化运营新模式。【方法】从系统需求分析、方案设计、系统实现、应用效果等方面出发,阐述智慧博物馆数字化分析系统的构建过程。【结果】通过性能检验,智慧博物馆数字化分析系统的运行稳定性较高,该系统的应用为博物馆管理人员的工作提供便利,能有效促进博物馆资讯发布、智慧导览、文物活化、观众互动等功能的实现,从而减轻博物馆工作人员的工作量,解决传统博物馆接待量和展览量受限的问题。【结论】智慧博物馆数字化分析系统是智慧博物馆的重要组成部分,智慧博物馆数字分析系统的应用能有效改善博物馆的管理流程,从而实现对博物馆的网络化管理,为观众提供便捷、个性化、沉浸式的参观体验。

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摘要：景观设计是艺术设计中一个重要的专业分支。作者提出了以人的视觉体验为基本依据将景观设计划分为非视觉尺度与视觉尺度两大类,非视觉尺度景观设计包括传统意义上的国土规划、城市规划、社区规划与设计,其设计特点是以科学理性思维为主,而视觉尺度景观设计则包括街道与广场设计、庭园设计、景观细部设计等。视觉尺度景观设计的特点是以人的平视与步行为尺度范围,以人的感官体验为主要依据进行设计,与非视觉尺度景观设计相比,视觉尺度景观设计更具感性化和艺术化。非视觉尺度景观与视觉尺度景观是两个大的尺度类型,但在实际应用中它们并不是明显区分的,两种尺度在设计原理和方法上虽有侧重也多有重合与借鉴。

摘要：思想政治教育是中国共产党的政治优势和优良传统。在国内外形式复杂多变、各种意识形态相互激荡的时代条件下,高校思想政治教育面临着新形式和新要求。高校思想政治教育要坚持守正创新,学习贯彻习近平有关教育重要论述,打造专业能力与道德素养兼具的思想政治教育队伍,在顶层设计中发挥教育合力的作用,不断增强高校思想政治教育立德树人的创新力、感染力与影响力。

摘要：本文探讨了当前环境下,环境艺术设计的手绘表现课程教学面临的困惑和解决思路。在对比分析了国内外相关教学现状的基础之上,总结了针对国内大部分研究实践型高校的基础教学方案。文章强调手绘表现与设计思维相结合,以着重培养学生的图形归纳和演绎能力来提升方案设计能力。

摘要：文章研究革命博物馆宣教平台的设计与开发:首先通过文献梳理与调研数据分析,针对革命博物馆的现状与痛点,精准定位观众需求;然后运用互联网技术和交互设计理念进行红色资源数字化开发利用;最后通过打造个性化IP形象,完善线上宣教平台功能,提升观众参与的互动性和趣味性,推行国际化推广路径以及线上与线下相结合的联动方式,提升沉浸式体验效果。

摘要：那家花园以诗品"空潭泄春,古镜照神"为意境主旨,构园手法洗练自然,富有生活情趣,是晚清京城城市园林的优秀代表。

摘要：小盘谷是清代扬州私家园林遗迹中最具本地特色的一处,其营造手法与《园冶》主张的理念高度一致,也是现存以盘谷为主题造园的古代园林孤例。本文通过文献综合与实地测绘梳理了园林的历史变迁,回溯了小盘谷意象的诗画渊源及特征,分析了其小中见大的空间布局手法和精湛的掇山艺术。主景九狮图山以扬派叠石中贴壁山的梁柱构造法为基础,结合苏派“连环钩带”的肌理堆叠技艺,具有很高的历史和艺术价值。

摘要：清中晚期至民国时期(1820-1912),扬州城内出现了持续近百年的私家园林兴造高潮,现仍保留大量具有较高艺术价值的园林遗存,被认为是江南造园艺术史的最后篇章。扬州新城南河下地区花园巷八大名园之首的棣园于20世纪70年代被拆毁,现仅存少量建筑物移至他处。笔者在收集与分析图文史料的基础上,结合现状考察与复原推测了棣园盛期全貌,并做出初步分析与评价。