摘要：从1929年2月朱自清发表老舍研究第一篇文章《与》至今,老舍研究已走过了94个春秋。以朱自清评论老舍创作个性、艺术风格为开端,20世纪30年代一些著名的文学批评家,发表了具有较高学术水平的评论老舍《猫城记》、《离婚》及短篇小说集《樱海集》的理论文章(1),呈现出冷静客观、崇尚科学、忠实于个人体悟的批评范式。

摘要：苏雪林于二十年代中期登上文坛,以散文创作显示其艺术才华,成为与冰心齐名的“闺秀派”代表作家,是“女性作家中最优秀的散文作者。”她的散文集主要有《绿天》(1928年)、《屠龙集》(1941年)、《苏雪林自选集》(1975年)等。

摘要：凤阳民歌是指流布在淮河流域的以凤阳县域为主体向周边地区辐射的民歌,也可以说是"大凤阳"的民歌。首先论证《凤阳歌》《凤阳花鼓》的产生年代,继之考察了凤阳民歌的源流演化,最后探讨了凤阳民歌的历史文化价值、民俗文化价值及艺术审美价值。

摘要：1930年代的小说理论和小说创作均出现繁荣的局面,而小说艺术形式理论的时代性演进,又是小说理论成熟与繁荣的重要表现。1930年代小说艺术形式理论的时代性演进主要在三大方面:一是强化了人物典型化理论和人物心理表现的理论;二是对人物与环境关系的探索,强化了小说的环境(背景)理论;三是出现向"故事"的回归,增强了小说的"故事"(情节)理论。

摘要：老舍不仅在《〈火葬〉序》中对战争作了深入的理性分析,而且以生动的艺术形象表现战争文化心理的独特性,呈现小说描写战争的时代价值;《火葬》展示各色人物的战争文化心理,具有艺术的创新性;《火葬》在老舍小说创作中的独特性:既与其之前的小说有着明显的区别与联系,又为之后的《四世同堂》的创作奠定了一定的思想艺术基础。

摘要：老舍以小说家的姿态登上文坛后 ,就不断地对小说艺术方法、形式技巧进行探索、创造 ,他是小说本体艺术的积极探索者 ,又是小说“现代化”艺术方法的全新创造者。他的创新主要表现在 :以现实主义为主体的开放式创作方法 ;小说艺术形式的创新和理论建树 ;

摘要：老舍最擅长"说"故事"写"人物,《骆驼祥子》的"说"与"写"最具民间叙事艺术特色。在"说"与"写"的民间时空连结上,精心做到了时间纵向衍进的清晰性,空间横向拓展的流动性以及时空结合的整体性;在"说"与"写"的民间艺术技巧的锻造上,以说书人的口吻进行讲述,有时是先"说"后"写","说"中带出"写";有时先"写"后"说","说"中有"写","写"中有"说","说""写"揉和得相当精致精彩;又善于用"概说"、"评说"的讲述形式,对已经"说"与"写"过的事实、情节进行艺术概括,以适应民间接受者的需要;还利用概述和评判的讲述方式以创造故事的连贯,达到叙事的严谨缜密。小说在叙事的情感表现上也是民间的,具有深厚的民间情怀。其民间情怀含有农民式的成分,农民的情感,农民的精神特质。

摘要：论阿英历史剧的艺术风格谢昭新阿英从２０年代中期起，就活跃在革命文坛上。曾和蒋光慈等人组织太阳社，倡导无产阶级革命文学，并创作“革命小说”。因此，他一开始创作，即走在为革命斗争服务的道路上。他紧随时代，创作为革命斗争需要的文学作品，紧密地配合了中国的革...

摘要：《屈原》和《茶馆》是中国现代戏剧史上的双璧,双璧生辉,光照中外剧坛。它们在戏剧的题材、主题、人物、结构形式、语言艺术等方面,为后代戏剧创作提供了学习、借鉴的经典范式。从历史与现实、情感与人物、结构与冲突等方面,比较论析《茶馆》和《屈原》之戏剧美学特征,揭示这两部戏剧经典的艺术价值。