摘要：T.S.艾略特是英国现代主义文学运动的一员骁将,其创作主要表现19世纪末到20世纪欧洲的战争危机和现代人的道德瓦解。拉尔夫·埃利森是非裔美国现代主义文学的先锋,其创作旨在争取黑人的身份地位和种族平等,使黑人文学融入白人主流文学。同为现代主义作家,白人作家T.S.艾略特是黑人作家拉尔夫·埃利森的文学前辈,他们之间既有共性,也有差异。他们耳濡目染的是不同的文学传统,但都关注"他者","埃塞俄比亚之风"是触发其现代主义文学创作的艺术灵感之一。他们都具有强烈的使命感,关注和思考人类命运和世界秩序,其现代主义创作动机就是要通过艺术打破既有的人类社会秩序,用音乐语言软化这个充满暴力的混乱世界。他们的文学创作高度艺术化,与历史现实保持一种若即若离的关系,体现出某种超越主流现代主义的独特文风。本文从"埃塞俄比亚之风"、文学艺术、文学传统与历史等方面探讨了艾略特和埃利森的现代主义文学观,旨在证明,他们的现代主义思想丰富了主流现代主义文学,在某种程度上反映了现代主义文学创作的真谛,值得学界重视和世人反思。

摘要：拉尔夫·埃利森早期创作的短篇小说 ,善于摄取希腊原型神话和历史传奇的主题 ,并加以创造性的运用 ;受到弗洛伊德“精神分析学说”的影响 ,喜欢通过对“梦”的描绘来展示人物的精神世界 ;常常采用象征主义的艺术手法。拉尔夫·埃利森对这些艺术手法的运用 ,一方面反映了他作为一个黑人作家具有难能可贵的开放心态和探索精神 ,同时也表明 ,他前后期的文学创作在主题思想和艺术手法等方面具有一以贯之的内在联系 ,他前期的短篇小说创作为他后来写出《无形人》和《六月庆典》这两部不朽之作做了必要的准备。

摘要：20世纪40年代末,美国黑人作家詹姆斯.鲍德温对他在文学创作上的引路人、当时美国黑人文学的代表人物赖特进行了猛烈攻击,这一举动符合布鲁姆所说的文学发展进程中的“弑父”行为。鲍德温在文学上的“弑父”与他个人生活中的“弑父”情结相关,而更深层的动因则在于当时美国黑人文学正经历由赖特式的“抗议小说”向拉尔夫.埃利森为代表的新型黑人文学转向。作为其间的过渡人物,鲍德温在描写黑人人性、展示黑人文化、提升黑人文学的艺术水平、探索种族歧视与冲突问题等方面,都提出了超越赖特的抗议文学主张,但他本人的思想观念和创作实践又还存在诸多自相矛盾之处。“弑父”使赖特和鲍德温两败俱伤,具有浓烈悲剧色彩,但它是美国黑人文学发展过程中的一个必然环节,客观上具有积极意义。

摘要：美国黑人作家拉尔夫·埃利森《无形人》的中心隐喻"无形性",是作者对美国黑人文化及其价值观长期思考的结果,这一隐喻标志着美国黑人文学创作由自然主义抗议小说,朝注重艺术美学的现代小说转向。这一转向着重表现在作者对欧洲黑白二元对立神话和美国南方社会仪式的解构以及作者创作中祖先在场的文学叙述手法的运用。拉尔夫·埃利森对神话和仪式的重新发现和阐释,是作者的文化思想在文学创作中的集中体现之一,也是对20世纪30年代盛行从社会科学的角度研究黑人问题的有力反拨;而祖先在场的文学叙述手法则有助于美国种族主义者重新审视自己的身份和美国文化,有助于破解"无形性"被曲解的含义和真正的内涵。拉尔夫·埃利森对美国文化的认识和解剖,与罗兰·巴特的文化思想和德里达的解构思想相似,这更体现了埃利森文化研究思想和文学叙述手法的独创性与超前性。

摘要：在20世纪60年代,发生在黑人小说家拉尔夫·埃利森与批评家欧文·豪之间的文学论战,是美国黑人文学发展史上的一个重要事件,争论的实质就是关于黑人文学创作的艺术美学与意识形态孰轻孰重的问题。埃利森回应欧文·豪的两篇文章集中体现了他的文学主张,同时凸显了他的美学思想对美国黑人文学的转向所起的重要作用。

摘要：1996年美国文学年会上,美国西方学院的埃里克.纽霍尔宣读了一篇题为《思想模式与创造力:论拉尔夫.埃利森为何未完成他的第二部小说》的论文,该文断章取义地将拉尔夫.埃利森生前不让自己的第二部小说《六月庆典》付梓的原因归结为埃利森的“个人英雄主义思想”。本文从“艺术美学观与社会现实的矛盾”、“相同宿命与共同困惑”和“文学理想的破灭”三方面探讨了拉尔夫.埃利森第二部小说的沉寂及其原因。

摘要：国内学术界对美国著名黑人作家拉尔夫·埃利森及其作品的了解尚不全面 ,多以为《无形人》是他一生中创作的惟一长篇。其实 ,拉尔夫·埃利森一生经历了一条漫长的创作道路 ,在《无形人》之前和之后 ,他还创作了许多作品。他耗费近四十年精力创作且在身后方得以问世的第二部长篇《六月庆典》 ,尤其应予重视。思考和探索黑人的身份及黑人如何争取和捍卫自己的权利 ,同时又能与美国社会和谐共处 ,是回荡在拉尔夫·埃利森的整个创作道路中的主旋律。在一定程度上 ,拉尔夫·埃利森的思考和探索反映了 2 0世纪下半叶美国黑人文学主导思想的发展倾向和演变轨迹。在语言和结构艺术等方面 ,拉尔夫·埃利森也一直在孜孜探索实验 ,力求吸收当代小说和其他文学艺术领域的新技巧 ,在不失自我本色的同时突破自我 ,展现新的艺术风貌。只有完整动态地把握拉尔夫·埃利森的整个创作道路 ,并把它放在美国黑人文学发展的总体背景中进行观照 。

摘要：布鲁斯音乐在美国的起源与发展过程见证了黑人在美国坎坷不平的生活经历。经典的布鲁斯音乐和成功的布鲁斯歌手将这种艺术形式升华为一种在逆境中保持乐观精神的生存方式。著名美国黑人作家拉尔夫·埃利森不仅从布鲁斯旋律中看到一种表现生存方式和展现生命哲学的途径,还意识到黑人音乐的文学潜能。他率先将这种文学潜能成功地转化为一种文学行为,将布鲁斯音乐运用于文学批评和小说创作中,在美国黑人文学史上获得了空前的成功,也为20世纪美国黑人文学走出自然主义抗议文学窠臼,走向一种新型现代文学奠定了基础。

摘要：纳博科夫的《洛丽塔》、《微暗的火》和《阿达》等主要作品均带有后现代主义文学的"元小说"特征,其遗作《劳拉原型》更将"元小说"的创作技巧及特征展现得淋漓尽致。本文结合德勒兹的"元评论"、罗兰.巴尔特的"元语言"理论,并联系纳博科夫的其它作品,从《劳拉原型》的小说结构、主题情节和语言特点等方面来探讨其"元小说"特征。笔者认为,纳博科夫试图通过他的最后一部文学作品告诉读者,天才作家通过构建虚构小说来阐述自己的小说观;带有"元评论"和"元语言"特点的"元小说"才是真正意义上的小说创作,它摆脱了一切束缚;而他本人构建的"元小说"就是最精彩最独特的文学作品,无论是主题还是结构。

摘要：韩素音在她半个多世纪的写作生涯中创作了几十部反映中华民族巨变的作品 ,其中最具艺术生命力的当属她前后花了十几年的时间撰写的《韩素音自传》。在这部书中 ,作者将个人成长史融入中华民族深重灾难的近代历史 ,贯穿了她对中国真挚的关爱、理解和一片忧中国之忧、乐中国之乐的爱国情怀。韩素音以她对中国近代历史的深刻了解 ,对中国的青年提出了忠告 :中国的“第四代人”有一种“蔑视历史 ,嘲笑英雄”的倾向。她的这些意见值得我们深长思之。在中西交流中韩素音介绍中国的著作所起的重要作用已成为历史事实后 ,它们的特殊意义依然存在 。