摘要：随着世界各国文化艺术交流的加深,彼此之间在审美观念上也日渐趋同,世界各国的传统民间美术也难免受到影响,导致了不同国家民间美术地域特色也出现不同程度的消解墨西哥民间美术在全球化的背景下,坚持本民族的地域文化和悠久的历史传统,注重民间美术传承与延续,创造出了富有地域特色的色彩语言体系,向世界展示了墨西哥民间美术的独特魅力。本文从研究墨西哥民间美术的色彩艺术特征入手,对影响墨西哥民间美术色彩表现的因素进行解析.

摘要：明代中期兴起的阳明心学，将“天理”拉回到人心，认为人的道德实践不应由超验的天理进行强制性的推行而应出于人的内在自觉，因此，“心”与“理”相结合的“良知”被提出来了。《明史·儒林传》日：“时天下言学者，不归王守仁，则归湛若水，独守程、朱不变者，惟槽与罗钦顺云。”虽然，阳明心学不仅未得到明代官方的认可，还遭到了批判与排斥，但这并未阻止它在士人、民间的传播与影响。

摘要：明代前期道教雅俗观呈现出两种不同的倾向:正一派援儒入道,倡导"风雅"精神,要求文艺作品的思想性与艺术性、内容与形式和谐统一,体现出一种雅正、平和的文艺审美观念;全真教则继承传统道家、道教清心寡欲、自然无为的精神,吸收佛教中观论,以"琴"为触引,追求一种非雅非俗、即雅即俗的"无弦"之境。"风雅"精神与"无弦"之境不只是明代道教文艺观念的主要内容,它们还是整个明代文艺思想的有机组成部分。

摘要：符号现象广泛存在于世界各地人们的行为活动中，符号特征在我国民间美术中表现得尤为强烈和明显，虽然符号学理论最早不是我国提出，但在浩瀚历史发展过程中通过艺术实践确早已存在，

摘要：给出了用于并行共焦显微镜中的微光学阵列器件的制作工艺。特别设计了微透镜阵列与针孔阵列对准粘接的机械和观察系统。实验证明该系统是简易可行的,并给出了实验结果。

摘要：学生常受写作视角的局限,作文难出新意。古诗中诗人“对写法”的运用诱发我们思考,在交际语境写作理论的“作者”要素的指引下,可借助思维导图和表格图示,提出真实个人变身、职业身份转换、虚拟空间穿越等虚拟身份视角,以打破写作的固化思维,拓宽思维渠道,助力创意写作。

摘要：微地震事件初至拾取是微地震数据处理的关键步骤之一.实际微地震监测资料中存在大量低信噪比事件,而传统方法对这些事件的应用效果并不理想.为了克服传统方法抗噪性弱的缺点,本文通过综合地震信号与环境噪声在振幅、偏振以及统计特征等方面的存在的差异,设计了一种针对低信噪比微地震事件的初至拾取方法——SLPEA算法.为了检验本文方法的可行性和有效性,分别对模型数据和实际资料进行了处理,并将处理结果与传统方法及手工拾取的结果进行了对比.分析表明,利用本文方法得到的初至到时与手工拾取结果的绝对误差平均值仅为1.33×10^(-3)s,小于3个采样点;方差为3.21×10^(-6)s^2;初至到时在手工拾取结果±0.005s误差范围内的个数占总数的95.8%.这些参数值均优于传统方法的同类参数,证明了本文方法的可靠性.

摘要：面对简帛文献大量涌现、简帛学研究越来越细化以及中国美学进一步发展的要求,开展简帛美学研究、构建简帛美学这一新学问显得十分必要与重要,条件也已成熟。简帛美学是简帛学与美学的交叉学科,它既是简帛学的一个分支,又是中国美学研究的新方向。简帛美学主要以20世纪以来出土的和将要出土的简帛文献中的美学思想为研究对象,涉及审美标准、审美情感、审美创作、审美理想以及文艺的功能等问题。它与传世文献美学思想研究不是相互排斥与对立的关系,而是互生共存、相互促进的关系,两者共同推动着中国美学研究的进一步发展,为“中华美学精神”“中华美育精神”的弘扬提供更为丰富的具有中华民族特色的原初话语。

摘要：一、概述压磁称重仪是为矿山井下定量斗的称重而设计的一种仪表.它是由冶金部自动化研究院与大屯煤电公司联合研制的.该仪表自1985年12月在姚桥煤矿井下定量计上投入运行以来,已相继在九个煤矿使用,运行效果很好.经过六年的实践考验,于1992年1月20日通过煤炭总公司的技术鉴定.专家们认为,该称重仪的本安型环形压磁传感器,结构设计独特,由专用材料制成,为国内外首创,密封良好,坚固耐用.在定量斗上安装结构新颖。

摘要：大型电视剧《闯关东》，以生动感人的故事情节展现了清末民初发生在东北大地上那段已被人们渐忘了的历史。它的热播，使观众直观地感受到“闯关东”这场波澜壮阔的民族大迁徙的历史场景。然而，电视剧毕竟是艺术作品，它只是虚构了那个年代发生的故事。那么，学术视角下“闯关东”的历史究竟怎样？