摘要：谷利民（1974-），男，白族，湖南张家界人，湖南城市学院美术与艺术设计学院副教授。

摘要：谷利民，白族，1974年出生于湖南桑植。2000年毕业于湖南师范大学美术学院中国画专业，现为湖南吉首大学美术学院美术学系主任、副教授，湖南省美术家协会会员，张家界市美术家协会理事。2011年7月至8月参加北京现代工笔画院首届暑假重彩研修班学习。国画作品《武陵清幽图》荣获武陵地区高校第二届“山里·山外”美术作品展学术奖；《武陵山居图》入选第十、十一届全国美术作品展——湖南展区优秀作品奖、首届全国高校美术与设计师生作品大奖赛。十余件（篇）中国画作品和论文在《装饰》《艺术教育》《美术大观》等刊物上发表，主持并参与省部级、校级多项课题。

摘要：工笔重彩山水画是工笔画的重要表现形式之一,近年来取得了很大的发展。然而,笔者在众多作品中发现,当前的工笔重彩山水画创作还存在着一定的问题,主要反映在创作中,很多画家更多地去关注一些制作技法,而忽视了从深层次出发,有意识地对作品画道的体悟和对艺术的情感体验的表现。

摘要：永顺老司城摩崖石刻是在明代三位彭氏土司的书法基础上形成的镌刻于石壁上的石刻史料。它在采用汉文化中自然景观题铭的物质形态上,发展出湘西土司文化的独特叙事性景观文本。同时,它作为湘西民族古籍,既承载了地方石刻史料的价值体现,也融合了汉文化中古文趣味与书写方式的传统。

摘要：苗画图案中所表现的主题,都寓意着喜庆吉祥、人寿年丰,表达了苗族人民对生活的美好祈愿。这使得一些研究者普遍将其视为与普通民间艺术相类似的门类,而其中所包含的苗族多神信仰的信息,却很少被人注意到。事实上,苗画所表现的图案,追记了苗族的历史遭遇与文化崇尚,反映了苗族多神观念之下的一种信仰体系。

摘要：麒麟是中国民间信仰和民间美术中重要的具有神性的灵兽,而麟吐玉书和麒麟送子又是麒麟图像表现中重要的吉利祥瑞题材,被应用于多种艺术形式之中,为民众所喜闻乐见。通过对从麟吐玉书到麒麟送子发展演变的讨论,我们可以看出麒麟从最初的道德仁兽形象逐渐转变为世俗化的神灵,既满足了人们对子孙繁衍的功利性需求,又潜移默化地塑造着人们的道德情操。

摘要：本文就中国山水画中"水"的表现技法进行探讨,以此对各个时期"水"在山水画中如何扮演自己的本色,呈现各种造型、技法、意境以及它塑造的不同画法进行教学思考。

摘要：本文从中国画山水技法之一——"云"的画法表现中探讨教学思路。阐释了历代的山水画家如何处理"云"在画面中的氛围营造,并引发了山水画教学中对"云气"的成功处理所营造山水画的诗意之美、理想之美的艺术形态的思考。

摘要：湘西侗族刺绣作为民族艺术中的一枝奇葩,是非物质文化遗产之一,它历史源远流长,题材广泛,色彩艳丽,构图讲究,工艺精湛,寓意丰富,呈现出侗家人质朴的审美情趣和浪漫的艺术风格。本文主要从湘西侗绣的历史、工艺的艺术性以及侗绣的多神崇拜来分析侗族刺绣的实用价值和审美价值。