摘要：浙江南浔聚集了对近代史极有影响的绅商家族,这些家族中涌现出一批各行业精英。就艺术收藏来说,南浔绅商家族涌现出如刘承幹、庞莱臣、张石铭、张葱玉、卢芹斋等一批大收藏家、鉴定家、文物商人。他们对中国20世纪文物收藏的影响极大,梳理南浔绅商家族中重要人物参与的收藏史,可以系统了解中国文物收藏在全球的走向和分布,了解新中国文物收藏的初步建设。

摘要：艺术家村从实质上讲，是美术家试图让美术脱离政治宣传而不断努力的产物。如果说艺术的本质在于审美劳动的创造，那艺术成为单纯的政治宣传工龄，则是一种“异化”。马克思在所说的“异化”实质是说做一件事情和其初衷相偏离。那么，艺术劳动的目的是为了创造艺术作品，是一种审美的创造劳动，而不是为了利润。

摘要：在这当代艺术的进程中,传统艺术作为一种“资源”被当代艺术家反复加以利用,以全新的姿态在当代视觉文化中获得新生.这些传统艺术资源包括古代文化传统、近现代文化传统、西方的文化传统.传统一词,现在已经被无限制地使用.我们是该对上起三皇五帝下至新中国的艺术资源都冠以传统的名号,还是将全球范围内艺术史的经典作品都称之为传统？笔者认为,艺术史的写作本身就有很强的民族、阶级、性别视角.我们今天专业院校教授的美术史基本是中国美术史加欧洲美术史,不得不说,这是由当下的国际格局决定的.对中国古代美术发展有重大影响的印度美术、伊斯兰美术,都不是重要章节.由此可见,我们今天要利用的“传统艺术资源”、“传统文化资源”,也就是这两种文化类型下产生的经典作品.

摘要：以年代来划分艺术家的方式也是一种时尚。“90后”艺术家，目前年龄肯定是在25岁以下，他们首先是生于20世纪90年代的人。而他们的价值观大概形成于21世纪头十年。这十年，是中国大陆经济急速增长的十年，这一时期的社会特点是中闭市场化程度日益增加，并快步走向信息时代。网络和信息充斥存城市里，只要不是偏远闭塞的山区，大都非常熟悉电恼、iPad、智能手机等一系列的信息化设备。信息全球化，使得世界变的“很小”，空间已经不再是阻隔信息传递的因素。

摘要：“康康”事件如春雷般涤荡神州大地。网友各种吐槽风起云涌,以迅雷不及掩耳之势刷新了人们的视网膜,充斥着人们的鼓膜。笔者对网络流行文化的反应稍微显迟钝。在我反应过来,想再好好看一下的时候,“康康”在大众视野里却神秘地失踪了,直到大年夜,也没有如期到岗,只能找到网友吐槽的篇篇博文。韩美林的写意金丝猴奇妙地变成了“猴赛雷”,

摘要：依笔者拙见，艺术、时尚本一家，白二者出现的那一划就没有分开过，将来也不会分开。从概念来看，所谓时尚就是在特定时段内率先由少数人尝试、预料后来将为社会火众所崇尚和仿效的生活样武。简单地说，时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。

摘要：针对中国铁路济南局集团有限公司(简称:济南局集团公司)客运设备管理中存在的问题,设计并实现了铁路客运设备管理信息系统。该系统基于JavaEE架构,采用虚拟化、大数据、微服务等技术,实现客运设备从入库、维修、巡检、保养到报废的全生命周期管理;利用建筑信息模型(BIM,Building Information Modeling)及可视化技术进行三维展示和图表统计,使得界面简洁、直观,多维度数据分析高效准确;对积累的数据进行综合分析,建立设备故障树,提供相应决策支持。该系统已在济南局集团公司推广应用,应用结果表明,系统的应用提升了客运设备管理的信息化、规范化水平,为旅客运输提质增效提供了技术保障。

摘要：针对辽宁省锦州市义县奉国寺大雄宝殿七尊巨型佛像发起提问,首先确定敕建大殿中的七佛并非是皇帝化身,具有特殊意义,而只是一种信仰。又根据佛教发展历史,推导出过去七佛经常和密咒同时出现,起到护佑国祚的功能。再进一步分析史料,从奉国寺自身的名称变更与辽代政治事件比对,确定了奉国寺大雄宝殿的七尊佛像就是在辽代流行的"过去七佛",七佛造像出现在此体现了"护国"的皇家愿望。

摘要：邓椿的《画继》与《图画见闻志》、《五代名画补遗》、《宣和画谱》等北宋绘画史籍相比,在体例结构、史料选择、评价方式等各方面差别很大。笔者认为应该是多种因素影响了作者的史观,出现了这样一部有代表性的绘画史著作。本文力求通过梳理各条历史线索,来理清《画继》书中暗含的史观。

摘要：对N-17000-5型双流程凝汽器安装投球管的方案建立了三维数值计算模型,为了便于分析投球管安装位置对凝汽器清洁的影响,凝汽器冷却管束采用多孔介质模型替代,忽略了二次滤网和收球网,对凝汽器系统进行简化。在投球速度为2m/s的情况下进行了数值模拟。结果表明:对于N-17000-5型凝汽器,胶球密度设置为1000kg/m^3,胶球速度为2m/s时,把投球管安装在凝汽器后水室上部能有效地对其边缘区域进行清洗,取得的清洗效果最好。