摘要：本文结合田野调查、文献研究、对比研究等方法,对岭南水乡大岭古村宗祠建筑的建成年代、地理区域、形制造型等进行田野考察和梳理,揭示其作为广府民系文化的普遍特征。同时,与广州中心城区宗祠屋脊进行比较,发现大岭村宗祠屋脊的形制构造、装饰题材、工艺材料等方面与广府民居宗祠建筑特征不完全重合,虽属广府民系一支,但将其认作为广府民居的概念不准确,应判断其为“禺南民居”。

摘要：以番禺大岭村为例,采用文本分析、深度访谈、田野调查等方法,基于价值共创视角,优化设计介入乡村的建设路径。结果证明:第一,明确了乡村建设的价值在于共同创造,避免了设计介入乡村建设单方面技术援乡。第二,明确了建设主体的“互为”结构,有助于乡建主体合作的视野拓展。第三,提出了从“价值提供”到“价值共创”的设计介入优化模式。第四,结合大岭村的乡建实践,完善了以“服务逻辑、情感反馈、权力合作”的具体路径。文章借助“价值共创”理论,将“援乡”引导为“共创”,将“多主体在地联动”作为设计乡建的价值目的,进一步补充完善设计介入乡村建设的研究,也为当下大批积极投身乡建的设计师与参与者们提供参考。

摘要：湘西龙山的里耶秦简自2002年发掘出土至今，这些年来，它就像一个历史磁场，成为无数专家、学者的研究与关注的焦点，掀起了秦代历史和秦文化研究的新高潮，为里耶古城的文化遗产保护及其合理的开发利用提供了宝贵的学术支撑，特别是就简书中书法字体的演变这一部分成为“隶变”在汉字发展史上的一次重要变革。

摘要：贺景卫 1996年毕业于中央工艺美术学院服装设计系，现为湖南师范大学工学院副教授。

摘要：勾蓝瑶水龙祠壁画是瑶族珍贵的宗教美术遗产,具有丰富的历史、文化、艺术及宗教价值。以兵将形象为主体是水龙祠壁画的显著特征,本文基于对其中337位兵将人物形象与服饰特征的梳理,综合运用历史文献、田野考察、图像对比等研究方法,挖掘其宗教内涵。壁画中众多的兵将形象表象是军,实质是傩。兵将服饰形制的表演特性、"五行五色"的色彩特征以及乐器、折扇等配饰所蕴含的深层寓意,均是"军傩"文化的表现,其产生与勾蓝瑶的宗教信仰、政治形态、文化历史息息相关。

摘要："魏犨擒貘"是桃源刺绣的典型纹样,蕴含着鲜明的地域戏曲特征及深刻的文化内涵。文章为挖掘该纹样的民俗寓意,基于湖南省博物馆、桃源县博物馆、私人收藏的21幅清代和民国时期绣品实物,运用历史文献、田野调查、归纳对比等方法,先梳理"魏犨擒貘"纹样的"文本-戏曲-刺绣"发展脉络,再分析其艺术特征及地域文化内涵。研究表明:"魏犨擒貘"纹样来源于武陵戏传统剧目;人物装扮富有浓厚的武陵戏曲特色;纹样构图遵循表演程式、配色雅俗互鉴、针法毫发毕现。"魏犨擒貘"纹样体现了桃源百姓辟邪和护子的心理祈盼,具有忠勇、爱国的教化意义。

摘要：材料知觉是后现代服饰物质存在的外化特性。设计师常通过打褶、翻卷、包裹、叠加、撑垫、系扎、撕裂等方法改变材料的形态表情,以此来呈现、塑造新的体量关系。阿玛尼从纤维形态、性能分类、成分及材料的原始特性、染整处理、分类标准等系统、理性地分析材料科学,强调材料的外观色彩、肌理状态、图案的布局、比例配置及应用的可变形式等。

摘要：通过对勾蓝瑶水龙祠壁画图像的形态、风格及色彩进行图像特征分析,结合图像学、人类学和民族学等研究方法,探析了壁画中所表达的画意与多元化崇拜思想和家国认同观念。

摘要：服饰作为符号语言,意指可以理解为服饰客体与意义之间所呈现的"符号化"过程中蕴含的人类自然属性、社会属性、精神属性等多层面的集合。年龄作为永州瑶族服饰重要的自然属性之一,其外延层级即在自然属性层面的直接或间接意义所指,奠定了所指层次分析的基准;同时在内涵层级、神话层级拓展,对于廓清服饰符号与现实的行为关系、因果关系、意义关系具有重要的研究价值。

摘要：设计师品牌化是对设计师和品牌一个很好的诠释,一个好的品牌需要以优秀的设计资源为基础,而设计师作为品牌的先导更要通过推广来最大限度地实现自我价值。品牌时代的到来,势必敦促设计师走品牌化的道路,这既是产业发展使然,也是适应当前消费者需求结构改变的必然。设计师品牌化不仅仅明确了设计师的发展方向,同时它也是推动我国服装品牌向国际接轨乃至获得全球化认同的关键一步。